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還好只是現在用不起，不論陰兵還是香火都是現階段能積累的，運氣差點過兩堂大課，運氣好這一堂大課就能滿足。

將意識從混沌珠內收回，蘇睿已經做出決定，去臨河鎮看看。

馬無夜草不肥，人無橫材不富。

臨河鎮城隍盤據臨河鎮那麼久，其神國內肯定積累了不少好東西，要是能想辦法拿下，獲得的好處絕對夠他祭煉出幾個地行夜叉出來，到時候直接就能起飛了。

當然，肯定不是直接莽過去，現在他肯定打不過臨河鎮城隍，他得先去探查一下訊息再做決定。

理由都想好了，直接以合崗鎮新土地的名義向臨河鎮城隍表示臣服。

據張彪所說，臨河鎮城隍並不在乎治下各村擁有者是誰，只要求準時上貢就行。

要知道臨河鎮治下各村土地並不是全都由鬼怪佔據，有的村是由村裡大族祖靈佔據，也有村是由野道士來佔據。

值得一提的是，這些道士和洪荒紀元中的煉氣士沒一毛錢關係，他們修的也不是道，而是類似於茅山道士那種，各種畫符，驅鬼之類道法，法術威力不是很大，起碼看起來一點也不花哨，但對鬼怪之類有額外傷害，算是極為剋制鬼怪。

真界內諸多世界內的凡人就是靠這種道法來對付低階鬼怪，高階鬼怪自是有本土神庭與冥土來對付。

蘇睿在學校學習的諸多通用神術，很多就源自這些道法。

比如陰神基礎九法中的驅邪避邪，招魂，驅鬼，神咒，定身法，以及掌心雷，全都是道法改變而來，不僅釋放更簡單，威力也比普通道士使用更強。

所以蘇睿用這些道法偽裝成一個野道士，完全沒有引得張彪的懷疑。

蘇睿準備先分出一些香火進貢給臨河鎮城隍，先過去探查一下情況，然後再決定該怎麼辦。

第二天，蘇睿留下四名陰兵守在村莊，帶著張彪離開了合崗村。

張彪現在有一定培養價值，加上對臨河鎮熟，讓他帶路。

據張彪說，合崗村是離臨河鎮最遠的村莊，有三十多公里遠，也是最小的村莊，平時就不怎麼受重視，每年進貢的香火最少，所以他取代張彪佔了合崗村，大機率不會被城隍拒絕。

前提是進貢的香火不會少。

一路上，蘇睿算是見識到了這些鬼怪縱橫的世界的真實面貌。

他是晚上出發，離開全崗村約有四五公里，路上經過一片墳地，看到灰霧瀰漫的墳地中央有一個巨大的宅院，裡面鬼影攢動，還有一個極為強大的氣息。

據張彪說這是附近數個村子合用的墳地，裡面那個莊園是一個連城隍也不願招惹的大鬼所有。

而附近有這種大鬼周圍村莊都沒事，主要是這片墳地內的鬼物都是各村死去的先人，雖然成鬼，但還保留了一絲鬼性。

殺外人可能不眨眼，但不會傷害附近村莊的後代。

張彪以前沒有說過這個，估計是不認為蘇睿會去找這鬼莊的麻煩。