然也打聽不到大哥的下落。盛女為此很沮喪，看來是捕風捉影了，萬福祥原本就少有真話。

樁子野一圈兒回來時，攥著一把泥咕咕。“泥咕咕”也屬泥玩兒，就是泥巴哨兒，也稱“叫吹兒”，是孩子們的玩意兒。在恩公祠不興泥咕咕，嫌這東西工藝簡單，擺治它掉份兒，叫人瞧不起。

而聖集特產泥咕咕，不少人都吃這碗飯。逢集日，方圓幾十裡的農民水流而來，熙熙攘攘，匯人海堆人山，跟每年二月二至三月三的蓮花山廟會差不多。捏泥咕咕的，家家都出攤兒，泥咕咕的叫聲，遂灌滿街筒子，從早到晚不絕。

“跑了幾千裡，也沒有出泥巴窩，看來還得吃這碗泥巴飯……”盛女苦楚的臉上浮現出一抹亮色，有如黎明時分東邊天的魚肚白。又彷彿從死灰一樣難捱的苦日月裡，扒出了一顆未滅的火星兒，能給以後的日子些許光色些許亮麗。

聖集的泥咕咕，興許師承的是一個祖師爺，一色的坐猴。經百家手仍無變化，如出一模。吹出的音兒，也是一竿子插到底——不會拐彎兒。

盛女捏泥咕咕，像大廚子調碟兒小菜兒。

首次上市了三個品種：斑鳩戲谷草、野麻雀和“聖物八件套”。

“斑鳩戲谷草”，是一節穀草中間有兩隻嬉戲的花喜鵲。草管為精製的葦笛兒，有三個小圓孔，能變化音階。

“野麻雀”是隻黑白相間的麻雀，葦笛兒暗置頸內，笛口是喙。

“聖物八件套”是盛女預備的壓軸兒戲，打響打不響，看的就是這一炮。雞是蘆花雞，鵝是大白鵝，馬是棗紅馬，羊是金角羊，牛是黃犍牛，驢是灰青驢，狗是獅毛狗，豬是肥膘豬。笛管均暗置其間，音率音階也都仿照這八種牲畜，逼真逼像。

盛女和樁子的攤兒一擺上，便攏上來不少人。盛女朝樁子遞個眼色，撿只“斑鳩戲谷草”捧在手上，悄悄運運氣，一頓一頓地吹出聲聲斑鳩叫咕咕。

樁子隨著笛音粗腔大嗓地唱起來：

野地長棵谷穀草，

兩隻斑鳩抱著笑。

我問斑鳩笑啥哩，

斑鳩說：

顆顆穀粒大又飽。

吹了兩遍，盛女見人越聚越多，便換了個“野麻雀”吹。樁子仍跟著吼唱：

野麻雀，尾巴長，

娶了媳婦忘了娘。

老孃送到野地裡，

媳婦抱到熱炕上。

做好飯，你先嚐，

我去地裡看咱娘。

咱娘變成屎殼郎，

一腳踢到糞堆上。

人群中有位老太太開始搌眼淚，有更動情者竟唏唏噓噓、泣不成聲。盛女又遞個眼色過來，樁子改唱為吆喝：

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12．聖物八件套（2）

野麻雀，你想想，

做事太狠喪天良。

不是老孃生和養，

你身怎能從天降？

滿街筒子人都擠擁過來，將盛女、樁子的攤子圍得密不透風。

“斑鳩戲谷草”喜，“野麻雀”悲。這一喜一悲已經夠抓人了。盛女因勢利導，示意樁子亮出不喜不悲的絕活兒“聖物八件套”。

開始是盛女吹樁子唱，兩遍過後，圍觀者差不多都熟悉曲詞了。盛女、樁子改了招式，盛女吹一句，樁子跟著吹下句。這一問一答，諧音成趣：

�盛女吹：

掌櫃哩想殺雞，

攆得小雞滿院飛。

�樁子吹：

咯、咯、咯（雞啼）

我身子瘦來皮又薄，

殺我不勝去殺鵝。

�盛女吹：

嘎、嘎、嘎（鵝叫）