天尊對廣成子、赤精子及清虛道德真君三人的喜愛，那種‘不患寡而患不均’的念頭及憤懣痛苦的情緒就不斷湧上四人的心頭。

懼留孫忽的說道：“燃燈師叔無需再多言，既然已然為吾等四人找到機緣，便說出來吧，都這種時候師尊也不會再計較什麼西方東方了？”

慈航道人、文殊廣法天尊及普賢真人三人也是點頭附和，他們也是無法忍受現在的境況了，即便是可能遭到元始天尊的厭惡也要將修為回覆了先。

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第三百五十五章四大士人選，燃燈勸四仙

燃燈道人心中喜悅無限，他在闡教之主雖然有著一個副教主的頭銜，但是不論是元始天尊本人還是那些自視甚高的闡教門人皆是將他看做外人，除了闡教的氣運、資源沒有他的份額之外，更是經常性的要他外出做一些雞毛蒜皮的小事。

他加入闡教除了得到元始天尊數個會元的庇護之外，沒有得到其他任何他想要的東西，甚至本身氣運因為與闡教相連的緣故，在封神大劫開始一直到現今都在按照天地法則反哺闡教，使得他的修為自封神大劫開始便停滯不前。

這如何能讓燃燈道人心服，又怎麼能讓燃燈道人對闡教忠心？

而在封神大劫萬仙陣圖一戰結束之後，西方教準提聖人與天地感應徹見虛空十方孕育著的‘橫三世、豎三世及四大士’整整九尊大羅業位，並洞見未來明白了過去世尊佛陀之位所屬人選燃燈及代表西方教經義核心‘智、悲、行’三大士的最佳人選慈航道人、文殊廣法天尊、普賢真人三人。

於是準提立即便趁其他諸聖不注意向早已對闡教有所不滿的燃燈道人以西方教過去世尊佛陀之位為條件邀請其說服慈航道人、文殊廣法天尊、及普賢真人三人一同加入西方教。

若是一般的條件自然沒有打動燃燈道人叛離闡教及元始天尊轉投它教，但是橫三世及豎三世對西方教的意義何其重大。

在未來的西方教，豎三世佛以過去、現在、未來三尊業位權能把握因果輪迴遷流不斷的時間線，橫三世佛以西方、中央、東方三尊業位權能統攝總管洪荒三界承載一切生靈、物質及能量的空間。也當橫三世豎三世總共五尊世尊佛陀全部歸位，天道鴻鈞許諾的西方教大興才會到來。

如此，這五尊業位註定了每一尊分潤到的西方教氣運及資源皆是恐怖異常難以估量，比區區一個只有頭銜的闡教副教主好上數百倍不知，再加上西方教一門雙聖和即將大興，燃燈道人又怎麼能不心動？又怎麼敢懈怠準提聖人的吩咐。

在封神大劫與準提又多磨了幾年之後便立即同意了下來的燃燈道人，一直尋找著機會等待著勸說慈航道人、文殊廣法天尊及普賢真人三人的機會。

也許是天道大勢對洪荒三界的控制力越來越強，就在元始天尊前往人族祖地首陽山八景宮與太清道人商量能否以兩聖合力的權能在三界尋找或製造出八尊大羅業位撫慰其他八金仙的時候，已然開始修煉西方寂滅之法的燃燈搶先挖走了慈航道人、文殊廣法天尊、懼留孫及普賢真人四人。

燃燈道人此刻也是把握到了慈航道人、文殊廣法天尊、懼留孫及普賢真人四人已然對元始天尊甚至整個闡教產生怨恨反抗的心理，也不再多掩飾就直接表明了自己的最終的意圖。

：“你們四人也當知曉因封神大劫之故，玄門大衰而西方教將興。然而西方教立於西牛賀洲，終歸是靈氣稀薄、人才稀缺，雖然已然渡得截教三千紅塵客，教內卻依舊是無大才可用。

在封神大劫之後，準提聖人感應天地乾坤徹見虛空十方，已然察覺到有橫三世、豎三世及四大士’整整九尊事關西方教大興根本的大羅業位孕育，於是特意傳話三界有才有德又願的大能賢士，願不論身份修為共修寂滅因