相不合，互相

說過失？如果這樣，會使惡業增長，善法滅盡，是很不對的。”諸比丘如

實回答了世尊，世尊三番五次勸告他們，（藏文《百業經》中廣說）但他

們和合還是很困難。（師言：無論藏漢地，顯密乘各個教派之間一定要和

合，寺院與寺院之間一定要和合，要有這個發心。本學院在學習寧瑪巴教

法的同時，今年還準備辦噶舉派的班。不管怎樣，我們要對釋迦教法的任

何一個教派僧團都要和合。）後來，又有一施主迎請所有的僧眾應供，世

尊也去了，準備以兩個僧團不和作緣起制戒。當時，在施主家的比丘們仍

是爭吵不休，甚至打起來了。世尊便制定：以後，一個僧團中不能有兩派

不合，不得分開誦戒，如果有這種不和的僧眾，其餘僧眾不得與他們講話、

飲食、行道，否則，非法增長，善法減滅。從制此戒以後，在世尊教法的

僧團中，再沒出現過寺院與寺院之間及僧團內部不和的現象，舊的矛盾已

經調和，　僧眾和合，互相恭敬，釋迦教法久住世間。

終

願以此功德 莊嚴佛淨土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

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