尊說：“這是他往昔的願力。賢劫人壽

兩萬歲時，人天導師、如來、正等覺迦葉佛出世，有一位比丘，在臨終時

發願：我一生中出家修持，雖然沒得到什麼境界，但願我將來在釋迦牟尼

佛的教法下，令佛歡喜，出家斷盡三界煩惱，證得阿羅漢果。（譯者：小

乘觀點《俱舍論》中也說：若要證羅漢果必須現僧人相。故此經中得羅漢

果者都是在教法下出家才證果的。但大乘中不一定現僧相才能成就，也有

居士身、沙彌、沙彌尼得成就的。如國王恩札佈德、赤松德真、維摩詰居

士等都是很好的例證。）因此，他在我的教法下出家得證阿羅漢果。”

（43）土地變金地

—農夫供佛 土地變金

一時，佛在舍衛城。城郊祗陀園附近有一位貧窮的農夫，他的田地

在祗陀園附近不遠的地方。這位勤勞的農夫每天都是早早地起來，準備犁

鋤等種莊稼的工具，然後去田裡做農活。因田地離家遠，所以，中午他妻

子就把午飯送到田裡一起吃。他們能經常見到佛陀及僧眾著衣持缽去城中

化緣來回的情景。每次見到時，他都心中數數歡喜，讚歎不已：“不可思

議！佛陀如此莊嚴！僧眾如此之多，個個威儀具足！”內心有說不出的喜

悅。

一次，　農夫夫婦互相說：“我們前世肯定沒造什麼善業，才致於今

生福報很薄，又這麼貧窮，若再不供養佈施，那來世我們會更可憐，更造

業，怎麼辦好呢？”想了想，農夫對妻子說：“賢妻，我們家中有沒有可

以作佈施供養的物品？”妻子說：“家裡雖然沒有太多的供品，但供養不

在於供品的多少，只要心清淨，即使對世尊做個小小的供養，功德也是很

大的。所以，為了今世與來世不再受貧窮之報，我們應該好好地對世尊做

供養。”農夫高興地說：“那可以，您愛怎麼做就怎麼做吧！”這麼商定

後，妻子回去準備了家中最精美的飲食。第二天早上，將備好的飲食全部

拿到田野去，在那裡一直恭候著佛陀來應供。

佛陀具足種種智慧等無量功德，時時刻刻觀照著眾生的苦樂，即便

是大海離開波浪，佛陀對眾生的悲心剎那也不會�