稱為炎黃部落。至於那真正的炎帝部落嫡系的一隻。九黎部落，則被徹底妖魔化。在有熊部落的全力打壓下，不得不們一破離了中原地區，遷向了東、南等極遠的蠻荒！雖然是靠著造反起家，但公孫軒轅在治理國家方面卻是有著非凡的

段。

統中原後，公孫軒轅開始著手建立了一套相對完備的國家體制。最早的奴隸制的雛形。

公孫軒轅之前，田無邊際，耕作無數，因而田地的糾紛時有發生。實際上，有熊部落與炎帝部落之爭。起初便是借田產糾紛引發，而後被有熊部落無限擴大的。

有鑑於此，公孫軒轅以步丈畝，將全國田地重新劃分，建立了井田制。

所謂井田制，便是將田地按照“井”字形劃分，一井共九百畝土地。劃為九塊，每塊百畝。八家合種一井，中間一塊為私田。八家合種，收成歸政府所有，其它八塊為私田，收成歸耕種者所有。

當然了，實際操作起來，並非每一井的土地都是正好的九百畝由於地形地勢的差異，有八百畝為一井的。也有一千畝為一井的，等等，不一而足。

在井田制的基礎上，公孫軒轅還建立起了相對完備的各級管理機構。

三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里。五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州。

自此，九州也就漸漸成了整個東土神州的代稱。

此列，公孫軒轅還設定了左右大監。監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德等共一百二十個官位。來協助管理國家。

在公孫軒轅統治人族時期，人族的物質文明和精神文明都得到了極大的發展，更有許多發明創造，時至今日，仍被人們廣泛運用著。

比如，公孫軒轅的正妻，騾祖，發明了種桑養蠶、織綢做衣之法。並將之推廣給了有熊治下的所有子民，自此開創了中華民族那一直延續到封建社會末期的男耕女織的生產生活模式。

公孫軒轅還讓手下，一個叫大撓的人，製作出了甲子紀時之法。即以十天干配合十二地支來紀時，這便是沿用至今的、大名鼎鼎的六十元辰。

黃帝手下的史官，名叫一個名叫隸首的人，也有一項沿用至今的發明。算數和算盤隸明的十個數字。就是 、口、田等數字聳

此外還有，力牧將軍發明了車輪和車，風后承相在此基礎上發明了指南車；樂官伶倫發明了律呂最早是用來測地氣的十二根長短不一的竹管，並據此定出五音十二律。

另外，在公孫軒轅時期，還有一項最為重要的名垂千古的發明。

那就是，公孫軒轅的史官，原倉領部落首領，倉領五世，結合先民八索記事之法，以及三皇時代的文字元號，又總結了歷代倉領的所得，更“窮天地之變，仰觀本星圓曲之勢，俯察龜紋鳥羽山川指掌”終於創造出了相對完備的、屬於中華民族獨有的文字型系，漢字。

這個幾乎是窮盡了五代倉領心血的文字一成，當真是“天為雨粟，鬼為夜哭。”感念於倉領五世的莫大功德，於是天上再次降下了黃黃的一大坨功德金光。受此功德滋潤，原本無甚修為、垂垂老矣的倉幫五世，修為一路飆升，堪堪達到了二十四重天巔峰之境，成為了金仙級的小小高手。若是不論法寶以及戰鬥技巧，這倉領五世，竟然比那玄都法師以及大部分闡教修士的修為，還要高上那麼一籌。

眼見原本自己的工仔，如今竟然以功德之力”一舉超越了自己，成就無上仙位，公孫軒轅大感不忿，同時，這心思愈發的活乏了起來，想著自己什麼時候也能成就仙體，仙福永享、壽與天齊。

只是買這個公孫軒轅於修煉方面本就資質一般，加上每日還有諸般大小雜事需要處理，哪裡會有時間修煉，因而，即便得傳了玉清仙訣