恣意妄為就能無法無天的，他們有本事找你們的麻煩，你們也有本事找他們的麻煩！”

有村民憂慮道：“告官先不說麻煩和危險，花費什麼的怎麼辦，我們村是貧困村，借了款子辦的這果園，哪裡有錢去打官司？”

齊一鳴笑道：“我說了，這事情我管了，法律援助的事情不用你們掏一分錢，也一定要為你們討回一個公道！”

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到了齊一鳴這個層級，要解決這種問題不過是一句話的事情，但他心中更擔憂的是在國家經濟、社會快速發展的當下，越來越多挑戰道德底線和缺乏基本操守的基層幹部因為利益，侵犯城鄉居民的合法權益。即便是他在全國已經逐步建立起了心靈信標網，但壞的就是壞的，需要立即改正。心靈科技可以增強國民認同、愛國心和對於cpc的擁護，可是如果真的到面對面衝突，侵犯到個人利益的時候，第一級的心靈科技又不是完全洗腦，降低不了人們的智商，仍舊會爆發嚴重的後果。

再者說，齊一鳴要建立的也不是一個喬治奧威爾式的一九八四反烏托邦，無限制的自由導致社會的崩潰，而超限制的自由導致人類失去進化的可能，這裡仍舊是一個度的問題。

齊一鳴認為，多管齊下，從不同角度入手處理，可能會見效快一點，效果好一點。簡而言之，解決這個問題需要三個部分，一是官員的教育和培訓到位，二是監督有效不是花架子，三是群眾有能力進行反擊維權。

新公務員自然在錄用的時候就要有人品道德的考核，做人都做不利索地想當官那是白扯。一個官兒庸庸碌碌雖然挺可怕，但是有本事沒品德禍害鄉里更可怕。原本已經是公職人員的那些，裡面有著怎樣的濫竽充數的還不清楚，而且早先成為公務員的人物，說不定文化水平都是有限，這些人是讓他最為頭痛的。齊一鳴準備向上建言，狠抓吏治，舉報信訪這類制度一定要經營得力，再者就是需要對現任的公務員進行階段性的考核，不過關補考再不過的就發一筆遣散費，愛幹嘛幹嘛去吧。

這樣雖然顯得十分薄情，而且有矯枉過正之嫌，但齊一鳴卻捨得這樣辦。他才不信這麼大的國家十億人口，連幾個會當官的人都招不出來。願意當公務員的人滿街都是，佔住了位置不幹實事反而幹壞事的，不擼下來幹什麼。再者，如果官員不夠賢良，那更沒有資格做官了。

這跟後世不少公務員哭自己難過一樣，齊一鳴覺得，本來公務員這個位置就不是為了讓你們享福的，身系百姓福祉和發展，兢兢業業、謹小慎微都是必須的，想要一手抓著權力，一手還福利盈然，天下哪有這麼好的事情。後世千軍萬馬擠獨木橋的國考不就是因為人人都覺得公務員又穩定又福利，才都投身於此。

這必然是一種畸形的社會形態，需要從根子上矯正。公務員當然可以有福利，但是穩定、權力、福利不能匯聚一身。想要用權先是要有監督，而且用權也必須有資格認證，沒有孔繁森、焦裕祿那樣的決心和責任感，壓根乾脆不要在這個位置上呆。還有追責的體制也必須完善起來，正因為權力比較大，用得不好很可能造成嚴重的當地人的機會成本喪失甚至是沉沒成本，所以當官把腦袋掛在腰帶上、自備棺材板，也不應該是奇怪的事情。

至於追責的權力，顯然普通民眾不宜有，但人民代表可以有。一心促成人民代表更好履行職責的齊一鳴覺得，人民代表的監督職能在政府施政追責上最好體現。誰的政策惹了禍，讓百姓遭了秧，人民代表就能代表人民揮舞大棒，將犯錯的人打下來。視情節而定處理，不太嚴重的影響升遷，嚴重地撤職查辦，影響巨大地進一步追究法律責任。