改革思想主張主要體現在以下幾個方面：

因信稱義：路德強調“因信稱義”的學說，主張人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、聖禮和神職人員。他反對羅馬教會的因行稱義說，即依靠以教皇為首的教階制度和複雜的聖禮才能得救。這一觀點打破了羅馬教會對信仰的壟斷，使信徒們能夠直接與上帝溝通。

簡化宗教儀式：路德主張減少教堂、修道院，簡化宗教儀式。他還提出神職人員也可以結婚生子。這些改革措施反映了新興資產階級建立“廉價教會”的要求，進行資本原始積累。

堅持《聖經》高於教皇和教會：路德認為，《聖經》是人們唯一信仰的神聖權威。每個信徒都應當閱讀《聖經》，並完全可以對《聖經》的含義做出個人的價值判斷與理解。他進一步指出，既然人人都能與上帝直接溝通，能自主地閱讀和理解《聖經》，那麼人人在上帝與《聖經》面前都是平等的，根本不需要教士和教會作為人們與上帝溝通的中介。

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世俗統治者的權力高於教權：路德強調國家權力為神所授，是唯一合法的權力。他主張世俗統治者的權力應當高於教權並支配教權。這一觀點反映了新興資產階級徹底擺脫羅馬教廷的控制，加強王權，實現國家統一的政治要求。

路德宗教改革的影響是深遠而廣泛的。它不僅打擊了天主教會的神權統治，剝奪了教會在各國的政治、經濟權益，加強了各國王權，有利於民族國家的發展；還確立了適應資產階級需要的倫理規範和生活方式，奪取了大量原屬教會的財產，有利於資本主義經濟的發展。在精神文化方面，路德宗教改革打破了天主教會的精神壟斷，使人們的思想得到解放，發展了人文主義。它還幫助新教徒閱讀《聖經》，發展本民族文化，各國普遍重視教育，興辦學校，增加包括自然科學在內的學習科目，促進了西歐各國民族文化和教育事業的發展。此外，路德宗教改革還傳播了資產階級的意識形態，為早期資產階級革命提供了旗幟。

四、路德與宗教改革運動的分裂

儘管路德宗教改革運動在德意志和歐洲各地迅速蔓延，但並非一帆風順。在宗教改革運動的發展過程中，路德與一些支援他的中小貴族和宗教改革者產生了分歧。特別是當一些擁護路德的中小貴族以人道主義詩人胡登和騎士濟金根為首發動起義時，路德明確表示反對以暴力和流血來維護福音。

1529年，在馬爾堡會談中，路德拒絕了各方包括茨溫利提出的內部和解、一致對抗羅馬教廷的建議。這一決定導致路德與瑞士宗教改革派分裂，也標誌著路德宗教改革運動內部出現了分歧和分裂。儘管如此，路德宗教改革運動仍然對歐洲宗教和政治格局產生了深遠影響，推動了歐洲社會的變革和發展。

五、結語：馬丁·路德與宗教改革的永恆遺產

馬丁·路德作為16世紀德意志宗教改革的領袖和奠基人，他的思想和行動不僅改變了歐洲宗教和政治格局，還深刻影響了歐洲社會的變革和發展。他的“因信稱義”學說打破了羅馬教會對信仰的壟斷，使信徒們能夠直接與上帝溝通；他的簡化宗教儀式和堅持《聖經》高於教皇和教會的觀點，反映了新興資產階級的要求和反封建的思想；他的世俗統治者權力高於教權的觀點，加強了王權並推動了民族國家的發展。

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