會危及裕王的安全，也會損害國家的長遠利益。

在一次宮廷會議上，嚴世蕃試圖以各種理由干涉皇位繼承事宜，陳以勤毫不畏懼，正色直言，義正詞嚴地駁斥了嚴世蕃的不當言論，拒絕了所有不利於裕王的提議。陳以勤的勇氣和智慧，不僅贏得了朝臣們的尊敬，更為裕王在複雜的宮廷鬥爭中贏得了一線生機。

陳以勤的忠誠與勇敢，最終得到了最好的回報。嘉靖駕崩後，裕王順利登基，成為明穆宗。明穆宗深知陳以勤在其成長過程中的重要作用，以及在關鍵時刻的無私奉獻，因此對陳以勤充滿了感激之情。為此，明穆宗親筆題寫了“忠貞”二字，並加註“啟發宏多”，以此表彰陳以勤的忠誠與智慧，以及他對國家和皇室的卓越貢獻。

四、入閣輔政：直言敢諫，勵精圖治

隆慶元年（1567年），隨著裕王朱載垕即位，改元隆慶，陳以勤的政治生涯迎來了一次重大轉折。這位曾經的裕王府講官，因對裕王（即明穆宗）的忠誠保護和卓越的個人能力，被提拔為禮部尚書、文淵閣大學士，正式步入內閣，成為輔佐皇帝治理國家的核心成員之一。陳以勤的這一躍升，不僅僅是個人榮譽的象徵，更是他踐行士人理想、致力於國家改革的嶄新起點。

入閣之初，陳以勤便展現出了非凡的政治洞察力和勇於改革的決心。他上書《謹始十事》，這份奏疏如同一面鏡子，映照出當時社會的諸多問題，也體現了陳以勤對國家治理的深刻思考。《謹始十事》涵蓋了定志、愛民、崇儉等多個方面，每一項建議都直擊時弊，旨在糾正長期以來形成的不良風氣，推動國家向更加健康的方向發展。

陳以勤提出的“定志”，意在提醒皇帝要樹立堅定的政治信念，不被外界干擾所動搖；“愛民”則強調了以民為本的治國理念，呼籲政府關注民生疾苦，實施惠民政策；“崇儉”則是對奢侈浪費之風的有力批判，倡導節儉樸素的生活方式，以減輕百姓負擔。這些主張，不僅反映了陳以勤的儒家思想，也體現了他作為一個政治家對國家長遠發展的深思熟慮。

然而，陳以勤的改革之路並非坦途。面對錯綜複雜的朝堂局勢，他深知要想實現真正的變革，必須有君主的全力支援。因此，在《謹始十事》之後，陳以勤又呈上了《勵精修政》四事疏，進一步強調了君主攬權的重要性。他認為，只有皇帝掌握了足夠的決策權，才能有效地推行各項改革措施，確保國家機器高效運轉。陳以勤的這一觀點，雖然觸及了某些既得利益者的敏感神經，但他依舊敢於直言，展現了一位士大夫的忠誠與勇氣。

五、文化貢獻

除了政治上的成就，陳以勤還對中華文化的傳承做出了重要貢獻。他擔任《世宗實錄》總裁期間，領導了《永樂大典》的重錄工作，確保了這一珍貴文獻的流傳，減少了原版的損失，對後世研究有著不可估量的價值。

六、辭官歸鄉

然而，陳以勤的仕途並非沒有波折。隆慶四年，因與首輔高拱政見不合，他選擇了辭官歸鄉，回到了故鄉南充。歸鄉後，他並未沉寂，而是積極投身於家鄉的公益事業，最著名的是他捐資修建的“廣恩橋”，不僅便利了當地百姓的出行，也成為南充的一大地標。此外，他還修復了青居山的“慈雲寺”，展現了他對於文化和宗教的尊重。

結語

陳以勤的一生，是忠誠與智慧的完美結合。他不僅在政治上有所建樹，更在文化傳承和公益事業上留下了深刻的印記。萬曆十四年（1586年），陳以勤病逝，享年六十七歲，被追贈為太保，諡號“文端”，其一生的功績和美德，成為了後世效仿的典範。