被錯誤指控為倭寇同黨的百姓，袁可立挺身而出，反對草率定罪，成功拯救了數百無辜漁民免遭不白之冤。

同年五月，明軍報告在崇明縣捕獲一艘所謂倭船，聲稱船上載有倭寇三十四名，這一訊息在南京引起軒然大波。軍方急欲立功，要求迅速處決所謂“戰俘”，但袁可立在審驗過程中發現諸多疑點。他注意到，所謂的倭寇僅有二十人，且其中兩人已死於杖刑，剩餘的十八人被施以毒藥致啞，幾乎無法言語。面對這一情況，袁可立堅決反對草菅人命，堅持要查明真相。

在審案過程中，袁可立意外地發現，作為“戰利品”呈交的三把“倭刀”與早些時候一位李姓千總向他展示的刀具極為相似。這三把刀並非真正的倭刀，而是來自琉球國的工藝品。意識到事情並不簡單，袁可立決定深入調查，要求千總對質，但對方拒不承認，堅稱這些“倭寇”是在海上俘獲的。

直到同年十一月，琉球國的貢使抵達南京，袁可立請他們辨認這些“倭寇”。當貢使看到被囚禁的人時，立即確認他們是琉球國的平民，是在海上運送糧食時遭遇風暴而誤入明朝海域的。貢使的證詞與被囚者的人數和特徵完全吻合，袁可立隨即下令釋放這十八名琉球國民，讓他們平安返回家鄉。

袁可立的正義之舉不僅挽救了無辜者的生命，還避免了國際間的誤解和衝突。琉球國民感激袁可立的救命之恩，回國後在琉球建立了廟宇，塑像奉祀，視他為神明。此事在琉球國傳為佳話，袁可立也因此贏得了“斷案奇如神”的美譽。

五、倭警相傾軋 明察辨秋毫

萬曆二十三年乙未（1595年），正值日本關白豐臣秀吉入侵朝鮮之際，倭寇頻繁出沒，蘇州府推官袁可立面臨著嚴峻的挑戰。在這樣的背景下，一場涉及地方望族的冤案悄然上演，史稱“乙未事”。

無錫望族秦梁之子秦燈、太倉王弇州次子王士驌以及雲間喬一琦，三人皆有才情，分別擅長文學、辯論與武術。壬辰（1592年）、癸巳（1593年）年間，他們響應抗倭保家的號召，招募鄉兵。然而，一個名為趙州平的惡少混入其中，與地方富豪結怨，導致三人被誣告謀反。仇家指控他們在酒樓內以“朕”自稱，意圖聚眾謀叛，這一嚴重指控震驚了朝廷。

福建巡撫許敬庵與應天巡撫朱弘謨對此反應激烈，後者好大喜功，迅速將三人定罪。萬曆皇帝得知此事，疑慮重重，命令三司會審，但朱弘謨擔憂自身仕途，搶先判決，秦燈被判斬首，王士驌入監，喬一琦則被髮配南匯所充軍。

就在三人即將行刑之際，袁可立察覺到案件的疑點，不顧巡撫的阻撓，請求暫緩執行，甚至以自己的官位作保。經過袁可立的深入調查，他發現指控純屬捏造，所謂的“稱‘朕’”只是王士驌的家丁講述歷史故事時的玩笑，秦燈出於戲謔隨口附和。最終，袁可立證實了三人的清白。

然而，儘管真相大白，秦燈與王士驌已不幸死於獄中。當喬一琦被從死牢中解救出來時，天空無雲卻雷聲轟鳴，這一異象被吳中百姓視為“雷鳴案”，認為是上天對冤案的昭示。

倖存的喬一琦於萬曆三十一年投身軍旅，決心以戰功洗刷前恥。然而，在明金薩爾滸戰役中，他英勇犧牲，與四十二名部下一同殉國，被追封忠義，祭祀於忠義祠。袁可立在這一事件中的明察秋毫，不僅挽救了無辜者的生命，也體現了他堅守正義、勇於擔當的精神。

六、抗旨斬弄臣 萬民呼青天

萬曆二十二年（1594年），袁可立因其卓越的政績受到吏部尚書孫丕揚的推薦，被提升為給事中，並受到萬曆皇帝的特別召見。在蘇州，面對權傾一時的吏科都給事中林材，袁可立展現出剛直不阿的性格，拒絕行跪拜大禮，僅施以長揖，此舉觸怒林材，引發一系列針對他的報復。袁可立憑藉其