胤祉與胤礽之間的親密關係。康熙帝召見胤祉，詢問有關太子過往的行為。胤祉如實回答，並沒有掩飾他與胤礽之間的友誼。康熙帝雖然對胤祉與胤礽的關係有所顧慮，但他認為胤祉並沒有唆使胤礽做出任何惡劣的行為，因此決定不對胤祉加以懲罰。

就在這個時候，一起涉及皇長子胤禔的陰謀事件浮出水面。蒙古喇嘛巴漢格隆協助胤禔秘密地使用巫術企圖魘鎮太子胤礽，這種行為在當時被認為是非常嚴重的犯罪。胤祉得知此事後，立即報告給了康熙帝。這一舉動顯示了胤祉的忠誠和對皇室利益的關注，同時也可能是在某種程度上表明自己與胤礽的親密關係並不包含任何危害皇權的意圖。

康熙四十八年（1709年），在經過一番考量之後，康熙帝決定復立胤礽為太子。與此同時，為了表彰幾位皇子在皇室內政中的貢獻，康熙帝分別晉封了多位皇子為親王。其中，胤祉被晉封為誠親王，這不僅是對他個人能力的認可，也是對其過去幾年中在皇室內外所表現出的支援與忠誠的肯定。

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然而，康熙帝對胤礽的疑慮並未完全消除。康熙五十一年（1712年），康熙帝再次廢黜胤礽的太子之位。這一次，康熙帝給予了胤祉五千兩白銀作為賞賜，這可能是對胤祉在過去幾年中一直保持中立態度以及他對皇室的忠誠的進一步認可。

四、修書祭祀

熙帝不僅是一位卓越的政治家，還是一位對科學和技術有著深厚興趣的君主。他深知科學技術的重要性，並致力於推動清朝在這些領域的進步。康熙五十三年（1714年）十一月，經過數年的努力，胤祉領導的團隊終於完成了 律律 、演算法等書籍的編修工作，並向康熙帝呈報了成果。這些書籍的編纂是基於康熙帝的指示，旨在既保留古代的規模體系，又結合當時最新的科學發現，使之符合實際應用的需求。

在聽取了胤祉的彙報後，康熙帝非常滿意，並指示將 律 呂 、曆法、演算法三者合編為一書，命名為《律歷淵源》。這本書不僅體現了當時最先進的科學水平，也展示了清朝在科學研究和整理方面的能力。《律歷淵源》的編纂不僅是一項學術成就，更是康熙帝重視科學教育和文化傳承的具體體現。

康熙五十八年（1719年），康熙帝在圜丘舉行祭天大典。這一儀式是每年的重要活動之一，象徵著皇帝與天地的和諧關係。在祭天儀式完成後，康熙帝特別指定胤祉代表自己繼續行禮，這不僅是對胤祉的信任，也是對他文化修養和禮儀素養的認可。

到了康熙五十九年（1720年），康熙帝正式冊封胤祉的兒子弘晟為世子，並給予相當於貝子的俸祿。這一舉動不僅是對胤祉家族地位的提升，也是對其長期以來服務朝廷的獎勵。

康熙六十年（1721年），康熙帝再次展示了對胤祉的信任，任命世子弘晟與皇四子胤禛、皇十二子胤裪一同前往盛京（今瀋陽）祭拜清朝的三座皇陵。這項任務不僅是一項重大的榮譽，也是一項嚴肅的職責，體現了康熙帝對胤祉及其家族的高度信任。

五、削爵禁死

康熙六十一年（1722年）十一月十三日清晨，康熙帝突然病重，緊急召見了包括胤祉在內的七位皇子及步軍統領隆科多。在這次召見中，康熙帝宣佈了皇四子胤禛（即後來的雍正帝）將繼承皇位的訊息。這一決定標誌著清朝皇權的平穩過渡，但同時也預示著皇室內部權力格局的變化。

雍正帝即位後，立刻對一些皇子進行了改名，將胤祉的名字改為“允祉”，並命其前往遵化守護景陵。這一舉措表面上是對先帝的尊敬，但實際上也是一種變相的軟禁措施，限制了允祉的自由行動。

雍正二年（1724年），允祉的兒子弘晟因為某些過錯而被削去了世子之位，從此成為了一名閒散