的身份實際控制政權。然而，這不過是權宜之計，很快宇文化及就撕下了偽裝，廢黜了楊浩，自立為帝，國號“許”，意圖延續其家族的權勢和地位。

然而，宇文化及的自立並未得到廣泛的認可和支援，由於其篡位行為背離了儒家正統觀念，加之其本人並無足夠的德望和能力來收拾殘局、平息戰亂，因此，“許國”的建立只能是曇花一現。各地割據勢力並未因為隋煬帝的去世而停止行動，反而視宇文化及為亂臣賊子，紛紛舉兵討伐。其中，李密領導的瓦崗軍和竇建德率領的河北起義軍均對宇文化及構成了致命威脅。

最終，宇文化及在企圖返回關中復辟的過程中，遭到了各路義軍的重重打擊，不僅未能實現其鞏固統治的目標，反而加速了自己的敗亡。僅僅數月後，宇文化及及其短暫建立的“許國”便在各方勢力的夾擊下灰飛煙滅，他的生命也隨之結束，從而印證了那句“成也蕭何敗也蕭何”的古老警示——宇文化及既是隋朝覆亡的推動者，也是自身毀滅的始作俑者。這場動盪，不僅改寫了隋朝的命運，也為唐朝的建立鋪墊了歷史舞臺。

總結：

宇文化及，從一位顯赫貴族到篡逆者，再到短命帝王，其一生猶如歷史洪流中的一葉扁舟，隨波逐流，最終傾覆。他的經歷揭示了權力慾望對人性的扭曲以及在歷史轉折關頭個人選擇的重要性，同時也為後世提供了審視和反思皇權更迭、政治倫理問題的深刻案例。