受……”

“大膽！竟然讓我們公子去當僧人！”阿斗還沒說話，張嶷先跳了出來。

張嶷雖然是個武夫，但是也知道，當和尚不能娶媳婦，就這一點，就可以說著老僧人大逆不道了。

“這位檀越若是不願意出家為僧，遁入空門，本僧可以破例收為記名弟子，如何？”

阿斗搖了搖頭，雖說今天不是故意來搗亂的，但是要是拜了這和尚當老師，也是弱了自己的氣勢，更可獲阿斗是地地道道的武當中人，拜的是玉帝三清關二哥加祖師爺，怎麼能轉投佛教呢。

“賴信覺羅大師，您剛才也說了，這佛門講究一個‘緣’字，如今這緣分未到，大師又何必強求？”阿斗開口說道。

賴信覺羅微微一愣，自從來到中土以後，除了那些僧人以外，中原基本上沒有幾個人跟自己講與佛法有關的東西，即便是有向自己求教的，問的也都是些牛頭不對馬嘴的東西。沒想到，今天遇到了這個年輕人，說話倒是頗有佛理。

“這位檀越，您剛才所說之話，深含佛理，僅僅拼著這一點，您便與我佛有緣了。”

這老和尚臉皮可真夠厚！不過敢於萬里迢迢從天竺來到中原傳教，恐怕沒有一個臉皮薄的人。阿斗暗自想道。

“大師，您口口聲聲說願意收我為徒，不知道您有什麼能教的了我的？”

“本僧鑽研佛法幾十載，雖不能是大成，但也算是頗為精通，放眼中土，本僧的佛法，可排前五。”賴信覺羅開口說道。

這個時代，中原的僧人有百分之九十五以上都是從外地來的，學的是原版的印度佛教，比起後世的中國禪宗來說，這天竺和尚要正宗的很多。更何況既然是敢於出來傳教的，肯定都是對佛教非常執著的人，這種人的對佛法的理解，也是遠在一般和尚之上的。可以說三國時期在中原傳教的這些和尚，數量雖然不多，但是各個都是佛教的精英。

而這賴信覺羅敢於稱自己能在中原的僧人中排在前五，可見他對佛法的理解，絕對已經到了一個很深的地步，阿斗前世又不是鑽研佛法的，忽悠忽悠釋尼這種人還可以，要是跟賴信覺羅辯論佛法，一百個阿斗也不是對手。

突然間，阿斗腦中靈光一閃，後世的中原，大乘佛教與小乘佛教爭了很多年，直到後來中國禪宗的興起，這大乘佛教和小乘佛教才趨於統一。若是把這個難題搬到三國，這賴信覺羅肯定解決不了。

於是阿斗開口問道：“大師，聽說佛渡有緣人，人人皆可成佛？可由此道理？”

“說的對！”賴信覺羅一臉讚許的點了點頭。

“那大師來我中原，是要渡人成佛的了？”阿斗開口問道。

“成佛？何其困難！需要有莫大的向佛之心，才可！”賴信覺羅說道。

“那這麼說，大師你也是尚未成佛嘍？”

“本僧是未成佛，但是本僧相信，只要心向我佛，總有修成正果的那一天。”

“那敢問大師，你應該是先渡己，還是先渡人呢？”

“恩，這個嘛……”賴信覺羅再次愣了起來。

回答先渡己，再渡人的話，那麼賴信覺羅自己都尚未成佛，也就是說自己還沒渡成佛，又如何來渡別人成佛！

而若是回答先渡人，再渡己的話，那自己都還沒有渡成佛，就去渡別人成佛，別人憑什麼相信！

在這一刻，賴信覺羅的心中也升起了一絲疑惑，到底是應該先渡己，還是應該先渡人。

自己宣揚佛法，渡人成佛，乃是一件功德無量的事情，賴信覺羅之所以這麼熱心的宣揚佛教，就是為了能多積些功德，能夠早日修成正果，如此算起來，賴信覺羅渡人的目的，終究是為了渡己成佛。如此說來，應該是先渡己成佛。

可是