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第155部分

,讓冥烏大駭。連忙集中意識搶過去連線,結果那些沒有連線穩固的意識又有被扯開的跡象。

拉力賽沒有持續太長,以冥烏的失敗告終。

那些被吸向武長空的冥烏的意識分別沒入了另外的空間,進入了各穴位中。

手忙腳亂的冥烏在拼命保護自己的意識,不過在這裡是沒有手腳的,那只是形容有感覺罷了。

“深淵!這是深淵之力!你是誰!你不是人類!”冥烏驚慌的意識在四處漫延。

此時趁深淵之力沒有那麼大,果斷放棄一些意識才是唯一途徑。冥烏也是夠決絕,把能控制的意識全部收攏凝聚成一團,在意識空間中飛速遊走。

武長空的旋吸之力還是沒有成熟,沒有能夠全方位吸食。冥烏一下子就打到的盲區,躲過了武長空的旋吸。

“你惹怒了我!我不會放過你的!”

冥烏這句話是透過意識傳過來的,象劍一樣扎進武長空的意識中。

痛,大痛!

沒有了肉身,疼痛從何而來?一些意識也因些被截斷,原來因為旋吸之意而混亂的意識靈魂更加感覺被砍斷一般,不知哪裡連著哪裡,哪些是自己的哪些又冥烏的。

不!剛剛才有所領悟,怎麼會失敗!武長空相信,當冥烏的意識從武長空意識中抽出的時候,肯定會帶走大量自己的意識。

不能讓它這樣!不是你死就是我活!成敗在此一舉!

武長空所有意識傾巢而出。原來武長空將意識藏在穴位中,就是要儲存實力保護自己的意識。

武長空的意識從沒有停止過修煉。從在藍星上開始,就算是跌落在這星雲世界中身體受空間力量限制失去能力,也沒有落下。就算是死前失去能力,意識也依然在加強修煉中。

什麼是意識?

此刻武長空有了更深的理解。人的自我認知及對外界的認識,人的所有思想活動。

不斷的堅定思想堅守信念、執著、領悟擴充套件、鞏固等等都是對意識的鍛鍊。

誦經也是意識鍛鍊的一種。“觀”這個狀態就是武長空為自己取的,來源於《心經》的“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空。”一句。

人自己是看不見自己的,所以照見這個詞用得很好。是以非自己的感觀來看自己。佛道都講無我無他,沒有是非對錯。所以武長空認為“照”是以第三方的立場來對照的,不能有我見也不能有他見。“見”通“現”。

“觀自在菩薩”此句武長空是用佛的觀點來領會,沒有用佛教的觀點來解釋。

解釋要聯絡上下文分譯。武長空斷成了“觀自在”“菩薩”。先解釋“菩薩”才好明白為什麼要這樣解釋“觀自在”。

菩薩是菩提薩埵的簡稱。菩提,為“覺悟”;薩埵,為“眾生”,或“有情”。

自在,藍星有位哲人說過“我思故我在”。

這裡的“觀”和下面的“照”是對應的,不觀就無法照現。

所以譯得“觀照自心修行的眾生,在修行領悟到一定程度的時候,認識並超越色受想行識,脫離自我,無慾無求。”

這就是武長空的“觀”第三方,是一種境界也是一種狀態,或是一種道果。

現在武長空明白,這也是意識,是目前武長空最強最大的意識。

當那些在意識從觀中湧出,大大震驚了冥烏。

這個人類的意識怎麼會如此的堅定如此強大!

不過冥烏除了震驚已經無法再做什麼了,它的意識完全被武長空的意識包圍。

被包裹中的冥烏意識一下子被拉入一個冥烏沒見過的空間。

想逃!根本不可能。此地武長空的意識不僅強大,這個空間也顯現出讓冥烏