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第160部分

比侯家人更強的,當年建國後,所有的文藝都要為新中國服務,相聲裡面有很多舊時代的糟粕,需要修改,不改的話,在那個年代相聲就要完了。

當年沒有多少人願意改這個的,舊社會過來的藝人大多都是幼兒失學,連字都不認識,誰能來的了這個啊。

而且都是大家說慣了的老玩藝兒了,貿然改了好多人都不會說了,當時的意見也挺多的。一個是不會改,第二個是不想改。

那時候的相聲名家很多,但卻是沒人敢站出來牽這個頭,改好了,這是大功一件,但是要是弄砸了,那就成了千古罪人了,會被人戳著脊樑骨罵的。

也正是在這樣的背景之下,老侯爺主動站了出來,牽頭進行相聲改革,聯絡當年的文學界的名家,比如老舍先生等人,一起來對傳統相聲進行改造。後來還成立了相聲改革小組,對以前的老段子,該改的就改,改不了的直接禁演。

這說起來很輕鬆,但是做起來難度太大了,有些段子不符合那時候的宣傳需要,但這些段子卻是某些相聲藝人的成名之作,幾乎每場演出觀眾都讓他來這段兒,這是人家的命根子啊,你現在給人家禁了,你讓人家怎麼辦?

所以老侯爺當年是頂著巨大壓力做這件事的,而這件事也沒有辦法不去做,相聲界必須要有人頂著壓力出來擔當,老侯爺毅然決然站出來了。

改革完傳統相聲,老侯爺又和一批相聲演員寫出新社會時期的新相聲,一力把相聲帶上了大雅之堂,還受國家領導人的多次接見,更讓所有說相聲的都可以進曲藝團,能吃國家飯,能做人民藝術家了,不再是當年跟妓女一個級別的下九流藝人了。

所以為什麼只要一提起來老侯爺,所有人腦海裡面蹦出來的第一個詞就是相聲大師,大師這個詞不是隨便就能給的,更不是像後世那樣,隨便學個三五年相聲,媒體就敢把大師冠在這個貨的頭上。

非對行業有潑天貢獻者,不得尊其為大師。哪怕是你相聲說到天下無敵了,那也只能是相聲泰斗,泰斗更多意義上是對一個相聲藝人在藝術上最高評價,而大師則是對他對整個行業的貢獻的尊稱。

這就是侯家人的擔當,包括老侯爺的親傳弟子,馬季先生,他在60年代舉起歌頌型的相聲的大旗,不只是在那個年代,包括到現在,馬季先生都還在挨行內行外人的罵。

好多人都說相聲是一門諷刺的藝術,你偏偏弄成了拍馬屁的藝術,本末倒置,簡直是相聲界的恥辱。馬季先生就是當今相聲界扛大旗的人,但是好多人都在罵他,說是他把大旗扛偏了,把所有人都帶到歪路上去了。

林林總總,詬病頗多。暫且不論歌頌型相聲到底是不是相聲的本質,但是這種相聲卻在那個最困難的時期讓相聲活了下來。

那個動亂年代,所有藝人都遭到了迫害,曲藝戲曲都不讓表演了,藝人們紛紛下放改造,死走逃亡傷。

也正是在那個年代,馬季先生扛起了相聲的大旗,讓歌頌型相聲在最困難的時期還能演出,讓相聲沒有斷了演出的根基。

他當然知道自己站出來會迎來什麼,不管是行業內部還是行業外部,甚至是民間觀眾,都有可能對他唾罵不止,因為那個年代有太多太多的身不得已了。但他還是站出來了,頂著所有壓力站出來了,為的就是相聲。

這樣的人難道還不能被稱為大師嗎?當初在向文社,區裡文化局的局長許幹事問何向東對馬季先生的看法,何向東毫不猶豫就說這是真正意義上的一代大師。

原因就是這個。

經過80年代的相聲輝煌期之後,90年代末相聲行業已經很不景氣了,就是在這種大環境大背景之下,老侯爺的第三個兒子,真正的侯家人也決定站出來了,他要頂著壓力把何向東推出來,盡力挽救相聲頹勢。