那幾把劍一樣，如果不是王攀告訴他們的話，這個時候它們都還躺在那博物館裡呢，不知道什麼時候才能被發現，或者它們永遠的趟在了博物館裡。這樣算下來的話，他們相信以王攀的眼光不說把那博物館裡最好的東西拿走了，至少那小鼎的價值肯定是比這幾把劍要值錢的。對於他們來說這樣的仙劍，那都是價值連城的了，更何況那小鼎。

不過現在他們後悔也沒有用了。於是他們就在想，那小鼎又有什麼用呢？

鼎是青銅器的最重要器種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續兩千多年，鼎一直是最常見和最神秘的禮器。

一般來說鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可分有蓋的和無蓋的兩種。

有一種成組的鼎，形制由大到小，成為一列，稱為列鼎，列鼎的數目在周朝時是代表著不同的身份等級的。列鼎通常為單數。據文獻及考古發現九鼎應為諸侯之制，七、五鼎為卿大夫，三、一鼎為士級。但天子之製為十二鼎，是雙數。但至今未見周天子之陵墓，故這個記載是否正確還有待證實。當然列鼎中的九鼎並非代表中央政權的九鼎。

關於“鼎”的來歷及作用：鼎本來是古代的烹飪之器，相當於現在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》裡說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒製的陶鼎。後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，以象徵九州。並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷於商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷於周都鎬（hào）京。歷商至周。都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。

當然了，這都是一些大意思上的用途，在古代的時候，鼎一般都是王公貴族才能用得起的，也是身份的向徵，一般人家最多也就是有用來做香爐的小鼎而以。

當然了。龍國強他們可不會認為王攀就是弄了一個普通的鼎，要知道他可是連仙劍都看不上啊。所以他們就想到了一個讓他們都不敢相信的傳說上。那就是傳說當中那些神仙煉丹或者煉器不也是用鼎的嗎？不會王攀拿走的那個就是一個那樣的鼎吧。

畢竟在他們看來。王攀肯定是不會拿一個煮肉的鼎回去的，而看他對於權利好像也沒有什麼興趣，這樣一來的話，就算是以前那些‘定鼎’的‘神器’王攀也應該看不上才對，如果換成了煉丹或者煉器的鼎的話，那他會不會劫心呢。

不過現在說這些都晚了。那小鼎已經在王攀的手上了。他們也只能搖了扔頭不在去想那麼多了。然後叫了幾個人過來繼續的把那幾把劍給分了一下去。可是他們沒有想到的是，王攀拿的那個鼎還真的是就是集合了煉丹和煉器的功能，同時它還是一個鎮壓著龍國國運的大鼎呢，正是他們所想要禹皇所鑄的九鼎之一呢。當然了，他們不知道的是，這九鼎並不是禹皇鑄的，只不過是他得到的一些法寶而以。他們更不會想到的是，禹皇也都是修真者，而且還是成仙的高人。

要是他們知道真相了的話，肯定會後悔死的，不過可惜的是，幾千年前的事情在他們的眼裡，那都有被誇大了的傳說，他們心裡根本就不相信世界上有那麼厲害的人。不過王攀當然也樂見其成了，他們最好不要那麼想，這樣一來他拿到九鼎之後也就不會有什麼麻煩了。

王攀拿到了他想要的東西之後，當然是不可能去住什麼酒店了，他剛才之所以讓唐老把他放下，那就是他想要離開而以。他可不想這大半夜的再回去見那些老頭子。他相信，如果他真的到了那裡的話，肯定是會被他們問很多的問題的，王攀可沒有那樣的耐心去給他們解釋那麼多。再