家都有些痴了。

要是後邊跟進個收水利費和電費的，腰包掏得就沒那麼容易了，因為那收水利費的電費的，都是村民組長。他一春一夏耀武揚威的，氣死人了，氣時，恨不能上前捅他一刀，終於跨進家門，又是來掏大家腰包，能饒了他不成？！再說，那錢在手頭還沒握熱，被公家人收了，沒辦法，憑什麼被你個黃拉巴嘰的刀削臉收去？

常常是不等他在屋裡站穩，爹孃祖宗的侮罵聲就穿堂而過，當然也是有笑聲賠著，見好就收的，因為弄不好，他一火了，要燒草垛。

若是冬天，一年的忙碌到了頭，外面的民工回家來，團圓日光照在門楣上，年一日日的近在眼前，高蹺隊立即上蹺，秧歌隊立即甩起紅綢子，村部熱鬧起來，上塘也熱鬧起來。村部熱鬧，是鑼鼓響起，喇叭響起，上塘熱鬧，則是那些沒有上高蹺的沒有扭秧歌的在家起鬨。都是人，都有兩條腿兩條胳膊，憑什麼你能上蹺我就不能上蹺？憑什麼你能扭秧歌我不能扭秧歌？

上塘的文藝隊，七十年代就有，那時一直是集體在搞。到了八十年代，包產到戶，集體解散，文藝隊也解散。誰知多年之後，一些愛好者耐不住寂寞，自發地聚在一起搞。自發就是自發，愛張羅你就張羅去嘛，村上偏偏出臺政策，練一天給十塊錢，正月裡，演一場二十塊錢。結果，想參加的人湧了堆，年年都出麻煩。一些人扭扭扎扎鶯歌燕舞之日，就是另一些人義憤填膺唾味翻飛之時。

所以，在上塘，最重要的心臟，還是白天的心臟，還在歇馬山莊村部。

所以，年頭月盡，上塘的屯街上，誰家響起尖銳的豬叫聲，用不多久，你就會看到誰家門口有村長的身影在晃動。是村長，而不是其它村幹部，是說村長家住在上塘，近水樓臺。

村長這時候出現，既不是收什麼，也不是分什麼，是專程上殺豬人家吃豬肉的。他這時候出現，其實經過了殺豬人家的再三邀請，殺豬人家在頭天晚上，就把請村長時要說的話想好了，無非是老哥，忙了一年，到兄弟家坐坐吧。那話說得要多輕鬆有多輕鬆，看不出任何功利色彩。其實內心裡，深藏著巨大的功利。

上塘人不知道什麼是政治，這一點政治還是懂得的，畢竟，村長通著政策。有的政策，是上邊訂的，有的政策，就是村裡自己訂的，村長歪曲一下政策，對他們還是十分重要的，即使村長不歪曲，給一個笑臉，也是舒服的。

事實上除了村長的親信，他是很少歪曲政策的，也很少給笑臉的。

可是人就是這麼個賤東西，你家請客，沒有村長，總不是那麼回事，你家豬肉，若是二姓旁人來吃了，比如街上一個要飯的來吃了，你會心疼，村長吃了，你不但不心疼，還高興。你本來在內心裡，是恨他的，一年裡無時無刻不在想，到時殺豬絕不請他，可是一到正經時候，你又由不得自己先軟了，五體投地地敬他。這種感情，也是葫蘆裡的茄子，河塘裡的亂麻，怎麼說也是說不清楚的。

再說這當村長的，被家家戶戶請著，從不拒絕。本是上人家吃豬肉，可從不見他有吃了人家嘴軟的表情。依然是威嚴的，理直氣壯的樣子。並且此時的威嚴，是真正的威嚴，不像站在車甲板上分化肥時，還有點虛張聲勢的意思。因為這時候，他看到一種現實，水能覆舟，但水確實沒想覆他，而是想載他的。水想載他，他為什麼不可以在水面上抖抖威風呢。

但是，不管他怎樣端著架子，上塘人一端上熱騰騰的豬肉、火辣辣的酒，無不掏出心底的熱情。就說王三兒的父親王德生，生性倔犟，誰當頭兒他就跟誰彆扭，上塘人的說法，叫“抗上”。素常日子，在大街上見到村長，絕不說話，彷彿有著深仇大恨，到了殺豬這一天，卻不一樣了，酒過三巡，不但要說話，還要故意坐在村長身邊，瞪著一雙佈滿血絲的眼睛直直地盯