是有習慣性的，你出錢出東西出習慣了，到時候到這裡養老還不是理所當所！放心吧，活到老吵到老打到老！為什麼就不明白，世上就有一種人，打死也不能扎堆兒，就是說的婆媳！”

何中天說：“以後你母親還真不能來長住，都是不少事兒的，兩天打架三天冷暴力，真不是事兒！”

傳志：“以後少來，一定少來！”

“你娘來也行，你一年少說掙個三五十萬，每年拿出十萬八萬的給你娘買套房子，你孝順誰也不會說什麼，就憑現在每月仨瓜倆棗你自己都吃不飽肚子還想在你家當孝子賢孫？想當孝子是有資本的，不是拿了媳婦和媳婦孃家的東西去貼補，你家有點像吃軟飯的——吃軟飯的有帶著一大家子理直氣壯吃的嗎？”

老何覺得“吃軟飯”有點過頭了，連忙往回找，“傳志是要面子。”

“面子？面子是自己真本事掙來的，不是別人給的。別人給，是情分，不給，也沒什麼錯！”

“那是他母親無理取鬧……”

“人老了，倚老賣老是免不了的，什麼叫老小孩老小孩，大腦退化，脾氣舉止有時就像小孩那樣胡攪蠻纏。這個時候成年的兒子就有義務教育這些老小孩懂道理、守規矩，就像你小時候你父母教育你那樣！不知道人老了也要適應社會形勢嗎？憑什麼年輕人就得什麼都得聽他們的？明明是錯的，也聽？老人不會做人，也就是年輕人引導教育的失敗，滿腦子醬湯的糊塗蛋！”

傳志突然站起來，深深一鞠躬，“爸爸媽媽，我知道我做得不好，對不起何琳，讓她受委屈了……我想單獨待一會兒……”

何家的女婿轉身出門走掉了。門輕輕地關上。

老何看著小姨子，“不是說那些狠話刺激著他了吧？”

鬱華清撇撇嘴，“有些道理你得讓他懂，大學裡又不教這些，讓他一個人悟悟一輩子也悟不出來！”

鬱華明不無擔心：“這孩子自尊心強，不會想不開吧？”

“嗨，想不開？！想不開他娘、兄弟姐妹一大家子怎麼辦啊？就衝這點傳志也得好死不如賴活著！我就敢打這個賭，這種人我太瞭解了，怕死怕沒面子怕窮怕丟人，排名不分先後。這個婚姻，我看可留可不留，改造好這種榆木疙瘩腦袋，沒有半輩子功夫耳提面命都怕改造不好。四十歲的傳志要啥有啥，四十歲的何琳還能有什麼？看人看事看長遠點，別到時候弄得撿了芝麻丟了西瓜雞飛蛋打的，像我這樣！”

老何咕噥了一句，“你厲害，何琳可沒這個本事。”

鬱華明嘆口氣，“離不離我們只是參考意見，大主見何琳拿，我們要尊重她的意見，畢竟是他們過日子，我們不宜越俎代庖。我們把事情的利害關係分析清楚，就行了。”

於是這場由鬱華清親自演變成“批鬥大會”的家庭協調會議以男主角的中途離開草草結束了。身為社會學教授的鬱華明開始從更精細的微觀角度來打量中國社會群體的不同對立面，尤其是農村以血緣宗族為基礎的族群價值觀。在二○○五年春節的最後一堂課上，鬱教授在大課堂給兩個班的學生出了一份簡單測試題，前三道是：

婆婆來了　第三部分（47）

父親，母親，兄弟，妻子，女兒，姐妹，兒子，自己。

一、你認為在你生命中上述人哪些最重要，請逐一排序。

二、如果其中有人撒了謊，你認為上述人中誰最無辜？請排序。

三、當你四十歲時，你的核心家庭成員為：

一共大約十道題，分別以家庭、金錢、未來和人際關係等為主題。這些學生年齡大約在十八到二十三歲之間，城市背景的佔百分之四十七，農村背景的佔百分之五十三；男生佔百分之五十八，女生佔百分之四十二。