了呢。”

只是，凡塵雖然解除了是出家人的難題，但這時他卻碰到了一個更大的麻煩。

麻煩倒不是有人特意來找他的麻煩，而是藏西神宮的“桑傑喇叭”竟然找到了自己。

看著“桑傑喇叭”在tt資訊當中一直稱自己是第六世雪域王的轉世，黃一凡整個人都要頭大了。

“這個，大師，我真不是什麼第六世雪域之王的轉世。”

黃一凡向“桑傑喇叭”解釋說道。

“那您的這首詩怎麼解釋？”

“桑傑喇叭”說著將黃一凡之前寫的“住進布達拉宮，我是雪域最大的王”發了出來。

看到這，黃一凡一下子不知道說什麼了。

說起來，前世“倉央嘉措”與這個世界的第六世雪域之王非常相像。如果不是黃一凡確定換了一個位面，黃一凡敢肯定第六世雪域之王就是前世的倉央嘉措。

當然，這不是重點，重點是，黃一凡也不是倉央嘉措，他是抄的倉央嘉措的詩。

可是，這會兒，他能解釋他這是將前世倉央嘉措的詩給抄過來的嗎？

這要是一說，萬一這位老和尚真信了呢？佛門可是很講究轉世什麼的，據說他們每一位靈童都是上一世的活佛轉世。所以，黃一凡要是扯這一些沒的有的，他敢保證，這位老和尚絕對會相信。甚至，到時候還真將他當成第六世雪域王的轉世。

實在頭痛之下，黃一凡便開始與這位老和尚聊起了佛經。

“色不異空，空不異色。色即是空，空卻是色。”

黃一凡念起了大乘佛教裡的經典。

果然，這一說，立即震住了老和尚。

老和尚學了一輩子佛，但學的都是小乘佛法。傳說在小乘之上，還有大乘佛法。雖然這個世界並沒有多少人掌握，但是據佛門經典當中介紹，卻是每每提到大乘佛法。而且，第六世雪域之王據說也是大小乘佛法融會一通。而此時黃一凡突然冒出一句從來沒的聽過的佛經，一時之間，老和尚卻是細細在品味這一句話裡的道理。

“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。”

這裡的色不是普通人眼裡的色，空也不是普通眼裡的空。這裡的色在佛家人眼裡指的是那些我們可以用眼睛看到的東西，而空是那些看不到的意思。這一句話其實是說，那些我們用眼睛可以看到的東西，其實都是假像，真正引起這個世界變化的是空。

空即是變化，即是世界。

見這一句話很快就吸引了老和尚，黃一凡乘熱打鐵，繼續將金剛經也搬了出來。並且，還說出了一句金剛經裡面最為牛叉的句子：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電……”

其實這句話與色不異空，空不異色，色即是空，空即是色差不多的意思。

他告訴我們所看到的世界都不是真實的，如夢幻泡影。

當然，這一句話說簡單一點那就是：

你所認為的凡塵是第六世雪域王轉世也不一定是真實的，而哪怕是真實的，也如夢幻泡影，只是一眨眼，他就會消失。

眼睛盯著黃一凡發過來的金剛經，老僧整個人都有一些顫抖。隨後，對著遠在東方的黃一凡深深鞠了一躬，大唱了一聲佛號：阿彌陀佛。

隨老和尚即便已下線，再也不來煩黃一凡了。（未完待續。）

第五百八四章：起點創世合二為一

一場風波便在藏西神宮第六世雪域王的出現之下就此止住。人們一邊驚歎於第六世雪域王傳奇的一生，亦對黃一凡筆名凡塵所寫的幾首情詩表現出了無比的崇拜。特別是有雪域之王做為這一些情詩的背景，更是讓這一些詩表現出了一種歷史的厚重。以至於一眾讀者對待凡塵所寫的這一些現代詩時，都會