已經將我們這一些農民徹底的黑死了。這還能成為教授，講師都不夠格吧？”

別小看上面這一些貼子，有的看起來沒什麼威力，你會認為只不過是普通噴人的貼子。但事實上，並不是。其中每一條貼子都是拿黃一凡身份與普通民眾比較。黃一凡身份是水木講師，代表的是精英階層，而那些不明真相的民眾大都只是普通人。

一個是精英階層，一個是普通民眾。

這一個被代入之下，質疑黃一凡的貼子又一次佔據了上風。

……

“又來一波，既然如此，那麼你們質疑多少，我就反擊你們多少。”

看著又一波質疑的人群，黃一凡面不改色，動筆寫了一篇文章回應。

準確的說，這篇文章不是文，而是詩。但不是律詩，也不是絕句，而是自由詩。

或者說，也不能說是自由詩，是自由古體詩。

你沒有聽錯。

自由詩不是現代詩的專利，古體詩同樣有不拘一格自由奔放的詩體。

這種詩便叫做自由古體詩。

而其中的代表之作，便是李白的蜀道難。（未完待續。）

第六百三十章：趕緊跪舔呀

【噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！

蠶叢及魚鳧，開國何茫然！

爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。】

什麼叫做自由體詩？

自由體詩就是沒有格式完全自由行式表現的一種詩歌。

這種詩歌因為沒有格式，可任意揮灑，所以這種自由體詩也深受廣大讀者的喜愛。

不過，很多人只知道現代自由體詩歌，但卻從來不知道自由古體詩。當然，不說他們不知道，哪怕就一代中文系的教授也恐怕知之甚少。而這一首蜀道難，便是一首極具有自由古詩體的代表作。其行文或三言或四言，又或五言，甚至是七言。看起來有格式，但實則是沒有格式。但是，蜀道難其中的經典就在於哪怕就是這種看起來雜亂無章沒有格式的詩體，但他卻表現出了任何詩體無法比擬的雄壯大氣。

哪怕黃一凡將這一首詩寫完，也被這一首詩散發出來的大氣所傾倒。

同樣如此，不只是黃一凡，當黃一凡將這一首詩發表出來之時，此前一切的質疑與攻擊之聲，卻是完全的消失了。

【地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。

上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。】

此前一直質疑黃一凡沒這個資格，沒這個能力的“神評大師”這會兒完全被這一首詩給震住了。

神評大師自問自己從小也喜歡讀詩的，並且也因為一直吐槽，看過了太多太多的文字類所表達出來的作品。他一直以為，未來任何與文字相關的作品都不可能對他產生影響。但是，當讀到這一首《蜀道難》之後，他發現，他錯了。

“好詩。”

“過癮。”

“這首詩寫得真他喵的爽。”

嘴角里讀著這一首詩，“神評大師”已經完全忘了自己是做什麼的了。他只感覺這和首詩就像黃河之水奔流而來，給予了他莫大的衝擊。

“妹呀，我們好像真的碰到大師了。”

萬人吐槽群裡一位網友被這一首絲震得頭皮發麻的說道。

“好像，是的。”

神評大師這會兒也是無比的尷尬。

終日吐槽，終於碰到了一位高手，而且還是高手當中的高手。

看著這一首詩，神評大師心生慚愧：“可笑，