只是，像哲學這種東西，哪能說寫就能寫出來的。

哲學不是小說。

哲學也不是什麼yy作品。

有的時候看起來哲學是很簡單的道理。

但是，就是這種簡單的道理，他卻難倒了無數人。

更不用說，第一位總結出這種哲學道理的人。

在古代，掌握哲學的人，一般都稱之為賢人。

而開創哲學的人，可稱之為先知，甚至是聖人。

三個人當中，秋水寫的作品最少，但之前為何逼格最高，還不是因為一部《大學之道》。

而現在凡塵推出一部超出《大學之道》的作品，自然，三人當中黃一凡也就落到了最底下。

如此，一干白玉堂弟子在想到哲學作品是一種什麼樣的概念，並且也不再抱怨之後。他們卻是不知道，千年再次出現的百家爭鳴只不過才剛剛開始。道德經雖然經典，但並不是沒有與《道德經》比肩的存在。

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ps：淚流滿面呀，結尾實在是太糾結了，想了好幾天，終於想了一個還算可以的結尾。兄弟們，抱歉呀，前些天沒有更新。不過，大家放心，本書一定不會太監的。怕未來更新來不急，先給兄弟們拜個早年，祝大家新年快樂，萬事如意，全家平安，一帆風順。（未完待續。。）

第八百一一章：史家之絕唱，無韻之離騷

“黃教授，最近您有看凡塵先生寫的道德經嗎？”

道德經雖然看起來玄之又玄，好像是經文，又好像是道家的修道養生作品。但不管這是經文也好，還是道家養生學問也好，道德經裡面的學問卻是直達天際，令無數人佩服。

而此時，被道德經征服的一干媒體卻是採訪起了黃一凡？

當然，為什麼不採訪凡塵，而採訪黃一凡。顯然不是因為他們不想採訪凡塵，問題是，凡塵真的如他所寫《道德經》中一樣“上善若水，水利萬物而不爭”，神秘的幾如秋水先生，不爭名利又彷彿如仙神。所以，他們只能採訪三人當中唯一一位露面的黃一凡。

“當然，一生二，二生三，三生萬物，寫得經典呀。”

黃一凡感慨說道。

他感慨並不是裝逼，他所感嘆的完全是真的佩服道德經這一部作品。

短短五千多字，卻是隱藏著無數的玄機。

哪怕是窮其一生，也參悟不透裡面的道理。而哪怕如此，只要你懂得了裡面的一句話，那麼，你一生必受用無窮。

這便是聖人經典的魅力。

這放在當中，那可是至高的鎮教秘術。

“是的，我也認為凡塵先生的道德經實在是太經典了，不在秋水先生的大學之道之下。甚至，個人認為，完全超過了大學之道。”

“哦，為什麼這樣說？”

看著這位記者無比興奮的說道，黃一凡回問。

“修身齊家治國平天下，大學之道的根本其實就是內聖外王之道。當然，我也認為內聖外王之道是人類思想的最高目標，秋水先生能寫出大學之道，堪比曾子再世。只是，道德經卻不只講修身，他還講整個人類，整個社會，整個萬物，整個天地宇宙，他所包含的道理比之大學之道廣泛多了，而且內容也不在大學之道之下。”

“確實如此。”

黃一凡點點頭。

從高度上來說，大學之道當然比不上道德經。

不過，看這位記者這麼興奮的樣子，黃一凡又說道：“這麼看來，你倒是凡塵先生的粉絲。”

“是的。”

記者不好意思的笑道，然後看了黃一凡一眼，又說道：“黃教授，其實我也很喜歡你。不過，比起凡塵先生，我更喜歡凡塵先生多一些。