你如何報答？”

性閒和尚繼續淡然的答道：“此地只有性閒，沒有周家幼弟。”

方應物喝問道：“你受父母精血降世，此為因；而你幼年母亡，早年離家失蹤，父死又未盡孝，那你的果呢？斬不斷這份因果，如何說不是周家人？既然還是周家人，總得給本官一個報答。”

性閒和尚默然片刻，再次合手為禮：“貧僧知道了，明日便隨施主去。”

方應物大喜，看來事情要成了，沒想到過程比自己想的還簡單，可算是解決一樁麻煩事！他擔心生出意外，又見天色不早了，便委屈自己當晚住在了報國寺裡。

雖然條件艱苦了點，但是架不住方應物高興，先前的滿腔怨氣一掃而空。此事要是辦成了，在太后那裡自然又是大功德一件，少不了自己的好處！只是不知到底會有什麼好處？方應物心裡不停地盤算著。。。。。。

一夜無話，到了次日，方應物迫不及待的來到珈藍殿，把性閒法師手裡的掃把扔到一旁，督促道：“法師！請隨本官去罷！”

性閒和尚微微一笑：“施主對周家有恩，貧僧無以為報，便送了施主一夜歡欣喜悅，正所謂**一刻值千金，但因果也僅此而已。南無阿彌陀佛！”

我靠！方應物指著性閒和尚愕然無語，這和尚也忒能耍人了！（未完待續。。）

ps： 三更完畢，困死，睡覺！

第三百八十六章　報國寺（下）

方應物就站在殿中，瞪著性閒和尚半晌，但性閒和尚不以為意，繼續灑掃殿宇，然後坐在佛像下，手持木魚唸經，南無阿彌陀佛！

送施主一夜歡欣喜悅？一想到這句話，方應物便氣得牙癢癢，這也叫報答？有信仰的出家人精神世界自成封閉體系，用他們自己的邏輯詭辯起來就是個死迴圈，平常人根本插不進去。

氣歸氣，怎奈縣太爺的威風在這兒使不出來，對這性閒和尚真是打不得也罵不得。

方應物在珈藍殿裡聽著性閒和尚唸經無趣，便出去看看能否另尋蹊徑，找到了報國寺的老住持閒談。

“性閒法師是如何來到貴寺的？”方知縣饒有興趣的問道。

這老住持法號圓通，聽到縣太爺詢問，很殷勤的答道：“十年前，性閒重病纏身，倒在本寺門前。老衲於心不忍，便抬了他進殿，此後我佛庇佑，叫他全好了。如此性閒誠心拜在老衲座下，在本寺為僧。”

方知縣嘆道：“看來你們師徒之間相處不錯，孰料這性閒法師竟然是東朝聖母的幼弟，這多年來你也想不到罷！只是性閒法師向佛之心堅執，不肯再沾惹紅塵，聖母欲相認而不得，為之奈何。”

聽到這裡，圓通老和尚雖然沒有說話，但也忍不住輕輕嘆口氣。方應物一邊感慨，一邊沒忘了察言觀色。見此暗想，彷彿有門兒！

如此方應物彷彿拉起家常，循循善誘的問道：“貴寺是何時所建？是如何建起來的？”

圓通老和尚答道：“蔽寺淵源甚久，不過文皇帝起兵靖難時候荒廢了。後由上代住持在荒野中重建廟宇，至今五十年了。”

方應物漫不經心的問道：“荒野之中重建？可有田宅地契否？”

圓通老和尚一時語塞。當初靖難時北平城外兵荒馬亂、十室九空，後來兵事結束。上一代老住持隨便在村居田間尋了塊空地建起寺廟。先來先得，又不曾買賣過，也沒佔了別人地方，哪有什麼地契？

但老和尚轉念一想，莫非這縣太爺有意示好，要給報國寺辦一張地契文書？那樣寺廟土地就是鐵板釘釘的永產了，倒也是好事。

如此老和尚“阿彌陀佛”一聲，坦然答道：“多年來蔽寺一直據此，實未見用到過地契。”

“哦。”方知縣兩眼望天。想了片刻，又開口道：