儘管在軍事上，張行瑾立於不敗之地，多次擊退吐蕃城邦主的圍攻，但並沒有改變他政治上的劣勢。

陸論藏被大唐封為妖僧之後，高原上信奉佛門的吐蕃人便逐漸狂熱起來。

朗達瑪雖然滅佛，但佛門依舊樹大根深，在吐蕃人心中佔據重要地位。

大唐的僧人們，往往彬彬有禮，尊重他們的習俗，溫和的與他們溝通，贏得了吐蕃的人廣泛尊重。

甚至有些僧人是當年滅佛之時，避禍大唐蕃僧的徒子徒孫。

他們自然贏得了吐蕃人的好感。

反觀陸論藏，自稱佛王、佛子，但對佛法的理解浮於表面，騙騙愚夫愚婦還行，其歪理經不住考驗，無法自圓其說，漏洞越來越大。

政治上困窘，更加重了他們內部的崩潰。

當吐蕃聯軍披著斑駁的盔甲，提著生鏽的刀矛，毫不吝惜自己的性命，發瘋一般衝過來時。

興海軍逐漸被這種狂熱感染，從驚疑變成了恐懼。

無論陸論藏如何宣揚他的那套歪理，都無法改變興海軍頹廢的精神狀態。

而且他們在高原上的日子越來越不好過，邏些經過二三十年的戰爭，先後幾次被農奴軍、叛軍攻入，戰火燒燬了一切，錢糧、人口，都不足以支撐陸論藏的野心。

最開始的時候，張行瑾也曾向周邊擴張過，地盤是打下了，人卻都逃散了。

沒有農奴種田，興海軍打下再多的地盤都沒用。

本來就不多的農奴負擔越來越重，要麼累死，要麼逃亡，並最終波及到軍中。

士卒也開始逃散。

張行瑾曾考慮過屯田，但拿慣了刀子的興海軍，拿不起鋤頭和鐮刀。

種田也不是隨便什麼人都能種的。

興海軍軍紀敗壞，平日除了砍人，也就對吃喝嫖賭感興趣。

於是屯田也變成一場鬧劇。

以前還能輕鬆擊潰吐蕃聯軍，今年卻越發困難。

張行瑾手上的兵力越來越少，只有他自己掌握的一千五百精銳漢軍，賴力的四千吐蕃、吐谷渾軍，還有陸倫藏手上的一支千人僧兵。

剩下的八千人，都是烏合之眾。

六年前攻入邏些城時，浩浩蕩蕩十萬大軍，聲勢震天，吐蕃貴人們匍匐在他的腳下。

陸論藏一度覺得恢復吐蕃的榮光近在眼前。

而現在他們卻走到了崩潰的邊緣。

彷彿有一根看不見的繩索，在他們脖頸間越拉越緊。

陸論藏生於涼州，長於涼州，對高原的瞭解，都是來自於父輩們的美好幻想。

“我軍已成眾矢之的，邏些無以為繼難以立足，不等唐軍攻來，我們自己就將崩潰，為今之計，當捨棄邏些，東南攻雲南，或西南進天竺，休養生息，十年之後，或可捲土重來。”張行瑾在軍事上一向實事求是。

他們最大的困境就是有地盤，沒有人口。

大唐還切斷了高原的布茶鹽鐵貿易，沒有布，就挨不過漫長的寒冬，沒有茶鹽，生存就成了問題，吃肉也沒有力氣，還難以消化，沒有鐵，就沒有戰爭能力。

“人王殿下是想逃走嗎？”陸論藏譏諷道。

張行瑾冷笑道：“留在邏些等死嗎？若我預料不差，廓州的唐軍已經在攻來的路上！”

陸論藏敗多黑少的眼睛盯著他，“沒有邏些，我們還能有什麼？”

“只要遠離大唐，我們就還有一線生機！”張行瑾語氣少見的真誠起來。

然而陸論藏一口拒絕了，“不。”

“那你就在留在邏些當你的佛王，本將不奉陪了！”張行瑾最後的誠意散去。

上了神壇的人，自然很難走下，一旦離開高原，局