到了天興七年，浩大的遷徙基本完成。

七河流域、河中、呼羅珊、花剌子模有唐人七十萬。

加上歸化的人口，昭明國有民兩百萬。

大量孔廟、佛寺、道觀被建起。

昭武城、康居城、怛州城、碎葉城，全部被戰俘們擴建一番，讓大唐牢牢佔據中亞的各大地緣板塊。

僧人、書生成了文明拓展的主力。

佛教對於波斯人沒多少吸引力，但對突厥人、回鶻人有巨大吸引力。

這些草原大兄弟們好像不信點什麼，就渾身不舒服。

而儒教成了河中的基礎。

河中諸族第一次聽說讀書中舉之後可以做官，在這個時代算是空前的壯舉。

昭明王李祐還特意提拔了幾人，作為範例，直接點燃了各族精英們的熱情。

私塾的讀書聲日益高漲。

大唐初步在河中站穩了腳跟。

雖然沒有直接戰爭，間接戰爭和動亂，從未停歇。

正如當初耶律德光而言，大食法、西方教都沒放棄滲透。

狂熱者轉入了地下，秘密發展教徒，與波斯人的復國思潮結合，變得更具有攻擊力。

動輒在吐火羅的山區爆發叛亂。

一度翻過蔥嶺，攻擊疏勒、于闐等地。

聲勢頗為浩大，極擅山地作戰，四處流竄，昭明、于闐聯手，這夥人就翻過興都庫什山，竄入天竺養精蓄銳，招兵買馬。

恢復過來之後，從波斯高原流竄到呼羅珊，又進入吐火羅。

若說沒有大勢力背後支援絕對是不可能。

刀劍隨處可見，但甲就不是一般人能弄到的。

而且還要大規模裝備。

這些人對昭明國危害相當之大。

凡是唐風建築、唐人，遇則毀之殺之，目的相當明確。

唐軍來，他們總能提前收到訊息，遁入大山之中，唐軍去，他們復出，以更殘忍的方式報復手無寸鐵的百姓。

一個名叫阿薩辛的刺客組織提前一百年登場。

大唐好幾位中級將領以及官員糟了他們的毒手。

昭明國人心惶惶。

從天興五年起，昭明國便與這股勢力反覆作戰。

但收效甚微。

在靠近波斯高原的呼羅珊、吐火羅地區，這股勢力逐漸猖獗。

都城撒馬爾罕大街之上，時常爆發騷亂。

於此同時，西方教在伏爾加河的上游，找到了新的盟友——羅斯人。

可薩人鹹海一戰，被打殘了。

別說抵禦大唐，連契丹人都奈何不了。

契丹人本來就是戰力強悍，又得到大唐的支援，逐漸變成了伏爾加河的一條鱷魚。

佔據下游富庶地區的可薩人岌岌可危。

耶律德光繼承了阿保機的手段，時常令騎兵南下掠奪，可薩、拜占庭的重要城市均遭受打擊。

拜占庭在西方三大勢力當中，武力最弱，但政治手段最高，三百年前與可薩人聯手，擊敗薩珊波斯，兩百年前與可薩人聯姻，抵禦白衣大食。

現在可薩人不行了，拜占庭自然要尋找新的盟友。

僖宗中和二年，留裡克王朝南下，攻下東斯拉夫人的基輔，並遷都至此，史稱基輔羅斯。

進入東歐平原的羅斯人迅速壯大，逐漸脫離可薩人的掌控。

與拜占庭一拍即合。

東正教由此傳出斯拉夫。

直到後世，俄羅斯仍行奉東正教，堅稱繼承了拜占庭的正統。

羅斯人對可薩虎視眈眈。

在三股勢力的撕扯下，可薩終於分裂了。