世天下，但出了隋煬帝楊廣這個敗家子，不好表說。而唐朝承隋朝遺風，大唐太宗時立下了赫赫的文治武功，和儒法結合是分不開的！

法家的沒落正是以武則天周朝為始，武則天重用法家酷吏，讓世人聞法家色變，將法家列入暴虐之流！直至後來宋代儒家程朱理學獨統天下，百姓思維禁錮，法家更是想都不許想，中國自此再無法家，中華民族的血性也被從此磨平，奴性開始生長！宋代經濟雖佔了當時世界的70％以上，但在軍事上被契丹、西夏、女真等遊牧民族給打得滿地找牙。終於導致南宋滅亡後，史學家發出“崖山（南宋最後一位皇帝在崖山跳海而亡）之後無中華，梅山（明朝末代皇帝崇禎於梅山上吊身亡）之後無中國”地感嘆！

太祖即位後，崇法滅儒，在及其艱苦的情況下，軍事上取得高麗國之戰，天竺之戰地勝利，甚至和沙俄陳兵邊界，不肯相讓半分，日子雖苦，卻揚眉吐氣。可惜崇法滅儒過尤不及（文革），未達到既定效果，反而造成了民族文明的斷層，導致太宗時國外思想隨經濟開放而入侵，但太宗雄才大略，文治武功並抓，以鐵腕手段掌控時局（八九動亂），太宗在位時，軍事上本朝自西方列強手中收回二島，並取得交趾之戰的大勝，直殺入交趾國首都河內，沿途“三光”，實為自宋末以來漢民族之雪恥之戰也！太宗過後，接位的高宗昏庸，好大喜功，內則貪腐橫生，外則軟弱不堪，造成九八南太平洋爪哇島國排華事件，死傷數十萬，漢民族凝聚力再一次下降到冰點，實為漢民族奇恥大辱！

此為色佛不吐不快，一家之言而已！為了“和諧”，還請朋友們看過一笑便可，萬勿流傳！拜謝！）

武則天甚至把眼光瞄準了玄木島人族字祖倉頡，自造字數十個以取代倉頡所之字，如改“照”為“”等。

但此時玄木島儒法兩家已經深入人心，武則天之舉也激起了地界儒法學子的反抗，有儒家學子駱賓王發表《反武檄文》，周國處處烽煙。

佛教在東土朝堂立足未穩，已生內患。無奈之下，如來佛祖只得前來東土遊說天庭之主玉皇大帝相助。

天庭、密室。

王母道：“夫君，我等天庭自西賀牛洲積雷山一戰後，如今又封神未至，人手嚴重不足，如來佛祖向我等請求天庭兵馬下凡，該如何是好？”

玉帝手指敲著龍攆，望了哪蟠桃園方向一眼，沉吟道：“夫人，我等豈不有一石數鳥之策！”

“夫君可是說將那紫霞給派下凡間！”王母眼中一亮，道：“我等觀察那蟠桃園數百年，終發現那先天壬水之精下落，莫不就此調離紫霞，也好方便我等行事，反正紫霞前身是如來佛祖身邊燈芯草，我等正好賣個面子給佛教！”

玉帝哈哈大笑！

次日，玉帝任命紫霞為百花仙子之尊牡丹仙子，率領百花仙子下凡！

三十三重離恨天宮，太清道人正在閉目端坐，突然七道身影閃過，齊齊向太清道人行禮道：“張果老（鐵柺李、漢鍾離、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅）見過老師！”

此七人並那呂洞賓，合稱人教“八仙”。正是那玄都大法師為全人教“太極兩儀四象八卦”氣運，而代太上老君收下的“八卦”記名弟子，取男女老少富貴貧賤之意。分別為乾男（呂洞賓）、坤女（何仙姑）、震老（張果老）、巽少（藍采和）、坎富（韓湘子）、艮貴（曹國舅）、兌貧（鐵柺李）、離賤（漢鍾離）。

太清道人點點頭，取出那紫金葫蘆，道：“呂洞賓劫數已滿，合該轉世重生，八仙齊聚，爾等也當下凡相助，在世間多種善緣因果，教化世人。”

說罷，太清道人將那紫金葫蘆蓋子一拔，一道真靈便飄然而出，朝太清道人行禮，與七仙致意後，望哪地界飛去！

呂洞賓於齊末化名徐