將曲伊人生前的衣物配飾一件件地放入棺槨之中——她屍身損毀嚴重，只能火葬，棺槨之內只能留下骨灰和衣冠。

當鐵勒王捧著最後一頂珠冠顫巍巍地放入棺槨之內時，承曄分明看見有眼淚順著他眼角的紋路流過蒼老幹涸的下頜，滴入棺槨之中。

帳外換防的護衛已報了亥時，帳內的幾人仍然如木雕泥塑般一動不動。

“呵……”林世蕃深深地吐了一口濁氣，胸口的壓抑有了些微的舒緩。

“稟義，那曲姑娘到底是你什麼人？”

“是我妹子。”

好似預料到眾人的反應，江稟義艱難地咧了咧嘴權當微笑，眼圈卻又紅了起來。

“確實是我妹子，我今生只當她是我親妹子。”

“林大人應是知道的，我本是厄骨朵部的人，從前的厄骨朵部，是受突倫奴役的下等人，地位之卑賤，連牲畜也不如。”

稟義又抹了一把眼淚，沙啞著嗓子接著說道：

“那時為了震懾厄骨朵人，突倫的貴族們還想出了一個辦法，做‘人祭’，每逢有打仗或圍獵之事，他們便要拿厄骨朵人先做‘人祭’。”

“‘人祭’是什麼？”

小稟義輕撫著父親背心，卻忍不住出口問道。

“在厄骨朵部中選出一名奴隸，以鐵錐鑿破頭頂，注入赤汞，使其皮肉分離。剝下人皮，繪以圖騰，做祝禱祭祀之用，這便是‘人祭’。”

座中的所有人都倒抽了一口冷氣，小稟義更是驚得眼淚在眼圈裡打轉。

突倫本是極北雪域中的一支遊牧部落，直到幾十年前部落中出了一名軍事天才烏木雲邦，率領族中騎兵一氣統一了朔北十姓部落才得以建國。

但其畢竟久居極北蠻荒之地，民族開化晚，是以貴族們仍以蓄奴為樂，蓄養的奴隸數量成為其身份地位的象徵。

直到近十幾年，一則受到大宸漢文化的影響，二則奴隸中也多有能人奇士幫助主子建功立業，是以對奴隸的殘殺之事少了些。

以江稟義的年紀推算，他的少年時代正是殘殺奴隸的風氣最為興盛之時。

“有一年我們服侍的突倫人俘虜了一群大宸難民，因為俘虜人多耽誤了回家的行程，大雪下過之後有些難民便倒下了。她和她奶奶被丟在雪窩裡，我娘見她們可憐，偷偷把她們藏在自己帳裡，這才救下她們祖孫倆。她們感念這恩情，說要做牛做馬服侍我娘。”

“後來有一年圍獵，那突倫人選了我娘做‘人祭’，最後來捉人時她奶奶頂替我娘去了。再後來我娘也死了，衛帥帶著懷遠軍將我們從突倫人手裡解救出來……再後來我到了土奚律，她也跟過來，自己去鐵勒王帳做了歌女，當我的暗線。她一直不記得自己名字，只知道姓曲……”

“何必要拼死去護鐵勒王一家呢？遇到了危險應該找爹爹去救啊。”

小稟義不停地抹眼淚，話裡帶著濃濃的哭腔。

“她是知義感恩的人，想來是為了報答鐵勒王對她的好罷。”

阿小想起昨夜帶著小世子離開之時，曲伊人滿臉悽苦和不詳的神色，大約那時她便要一心赴死了。

“她可能真的心裡仰慕鐵勒王老爺子罷。”

小稟義目色柔柔的，彷彿看向極遠的地方。

承曄心中一動，想起鐵勒王落入棺木中的那滴淚。

即便是身為細作，鐵勒王將闔家老小託付與她，是將她當做戰友同袍了，所以她才會“為知己者死”罷。

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今天的作者說有點長，所以放在文後吧。

讀歷史的時候總是容易被相似的場