雖然選擇了第二個辦法，並不表示這麼做就完全沒有弊端，風險還是有的，實則世間所有事情都是一樣的，大部分的決定都是兩害相衡擇其輕，兩利相權擇其重，也並不是做出某個決定的人就真的認為自己做出的決定完美無瑕。

古人云，凡事預則立，不預則廢，大致意思就是想要做好一件事情，前期必須進行足夠的謀劃，這一點很多人都知道，卻不知道應該具體怎麼謀劃，正確的作法是率先確定行動綱領，也就是想要達到什麼目的，想要得到什麼，如果連這個都搞不清楚，做事就會顛三倒四，猶豫彷徨，可能出發的時候是想去佳木斯的，結果忽忽悠悠的跑到海南島去了。

目的一定要足夠明確，然後就需要推敲怎麼做才能達到這個目的，首先得去一趟夷人城池，暗中對他們交代一番，讓他們放好哨兒，然後還得去一趟九黎，去九黎是為了見黎泰，因為黎泰有青龍甲，可以在極短的時間內趕到東海之濱，動手的時候也不需要人多，他和姜南加上黎泰就夠了，如果他們三個都搞不定，再多去一群人也是白搭。

在吳荻出事之前，二人原本是想出去散散心的，此時距三月初三還有五天，原計劃不變，繼續出去轉轉，暗中進行安排的同時也能麻痺對手。

先去夷人城池，不對，先去為隗城眾人準備的城池。不對，應該先去飲馬河。

日落時分，吳中元正式迎娶吳荻，吳荻身穿皇后鳳冠霞帔，自正門入宮，正式入主東宮。

禮節畢了，吳中元就跑了，先跟老瞎子等人打了招呼，然後驅乘大傻與姜南離開了有熊。

先去飲馬河是為了麻痺對手，因為他不確定有沒有人在暗中觀察他和姜南的行蹤。

吳中元是黃帝，他出行就是巡遊，不帶扈從就是微服出巡，但吳中元並沒有穿著便裝，但他也不曾穿戴朝服，而是穿了一套黃帝日常起居的服飾，姜南也是這般。

他不是很喜歡微服私訪，除非確有必要，否則不會穿戴便裝，穿便裝有個很大的弊端，那就是容易被地方官員輕視並引起不必要的誤會，那是閒得蛋疼沒事兒找事兒的人才會做的事情，他忙的要死，沒工夫搞那些沒用的麼蛾子。

二更時分去到飲馬河，黑寡婦免不得盛情款待，吳大烈和花娘子作陪，眾人都是老相識了，也都比較隨意，飲馬河眼下已經進入了正軌，開始通商貿易，由於大量小部落遷居中原，來飲馬河互通有無的人也逐漸多了起來，此時的易換有兩種方法，一是以物換物，二是以貝幣購買，貨幣的使用已經開始了，但是完全取代以物換物還需要一段時間。

三更時分，黑寡婦等人退去，吳中元也沒有急於休息，晉身玉虛之後他對於睡眠的需求更少了，當然也不是睡不著，而是沒必要睡那麼久。

考古是歷史學的一個分支，學考古的人都懂歷史，懂歷史的人大都擅長吟詩作賦，吳中元也不例外，不睡是在撰寫賦詞，不是寫給姜南的情詩，姜南也不喜歡這些，他是在為四方神獸撰寫賦詞，所謂賦詞說白了就是歌功頌德的文字，他此番出來除了陪姜南散心以及暗中安排三月初三之事，還有另外一個目的，那就是兌現自己之前的承諾，為四方神獸銘記功德。

四方神獸鎮守封印多年，勞苦功高，它們自然不屑得到人族的認可和感謝，但是作為受益人，卻不能無視他們的付出，必須給予足夠的正面評價，得讓四方神獸知道他們心中有數，念好兒領情，對四方神獸來說這麼做沒什麼實質性的作用，唯一的作用就是能讓四方神獸感到欣慰。

吳中元接連寫了四篇賦詞，雖然用詞不盡相同，但大致意思都差不多，就是對四方神獸的忠義，堅守，勇武，庇護進行正面評價。

日出時分，二人離開飲馬河，先往南關去。

此時隗城眾人正好途經此處，