人體內的氣機就能夠使病人疾病痊癒。這種方法就是祝由。唐·王冰註釋說：“祝說病由，不勞針石。”

《黃帝內經靈樞·賊風》：“黃帝曰：其祝而已者，其故何也？岐伯曰：先巫者，因知百病之勝，先知其病之所從生者，可祝而已也。”中國古代醫師也稱“巫”。這段話的意思是說，黃帝問：有的人透過祝由的方法治癒了疾病，是什麼原因呢？岐伯答道：先前古代的醫師知道百病產生的心理原因以及平衡它們的方法，透過祝說疾病的緣由，使病人反思自身的不足，或者學會主動控制自己的情緒，提高自身道德修養，使他們達到心理的平衡與昇華，來治療他們的疾病。

《黃帝內經素問·舉痛論》：“百病生於氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣洩，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。”《黃帝內經素問·陰陽應象大論》中提到，“悲勝怒”，“恐勝喜”，“怒勝思”，“喜勝憂”，“思勝恐”。可見，透過祝說病由調節氣機治療疾病也就成為可能（參見《中醫文化隨筆》中調節情志、養生和養五臟的內容）。其中自我祝說病由的，就是反思，就是懺悔。

這些疾病的生成，有的是因為上述氣機的變化，有的則是因為自身良心上的不安，和對做錯了事情之後擔心被發現受懲罰的恐懼，但不管怎麼說，這都應驗了一句話，即：“無道行私，必得夭殃。”（《黃帝內經靈樞·終始》）

2006年12月8日於北京　。。

75·賭博

中醫文化隨筆75·賭博

說起賭博，就要提到人的價值觀。人的價值應該體現在真正的勞動上，而不是透過非法投機的手段來取得所謂的財富。也就是說，人應該老實做人，厚道做人。

首先，賭博是因為貪慾過重或者禁不住誘惑所導致，最後難以自拔。《黃帝內經素問·湯液醪醴論》：“嗜慾無窮，而憂患不止。”我們應該做到的是“志閒而少欲，心安而不懼”（《黃帝內經素問·上古天真論》）。

貧富都應該保持心態的平穩，不應該在富的時候為了顯示財富或者為了尋求特殊的刺激而去賭博，去做一個富有而低俗的人；也不應該在貧的時候守不住氣節而採取不正當的手段去博取錢財。《黃帝內經素問·疏五過論》：“暴樂暴苦，始樂後苦，皆傷精氣。”所以，賭博之後無論是贏了錢財而暴樂，還是輸了錢財而暴苦，還是先贏後輸的始樂後苦，都會因為心理上的巨大波動而傷害人體的精氣。“嘗富後貧，名曰失精。”

《黃帝內經靈樞·逆順肥瘦》：“其血黑以濁，其氣澀以遲。其為人也，貪於取與。”可見，長期貪著錢物、一味賭博的人，會影響到自己的生理，導致“其血黑以濁，其氣澀以遲”，從而引發各種疾病。

《黃帝內經靈樞·通天》：“太陰之人，貪而不仁。”“太陰之人，多陰而無陽，其陰血濁，其衛氣澀，陰陽不和，緩筋而厚皮。”可見，賭博而貪心很重的人是太陰之人，這樣的人因心理而影響自己的生理，導致多陰而無陽，體內血濁，衛氣結澀，陰陽不和，筋緩皮厚，從而也會引起很多疾病。

“少陰之人，小貪而賊心。”“少陰之人，其狀清然竊然。”“少陰之人，多陰少陽，小胃而大腸，六腑不調。”賭博小貪的人是少陰之人，存有賊心，外表看上去一股做賊的樣子。這樣的人也是因為自己的心理而影響到自己的生理，從而“多陰少陽，小胃而大腸，六腑不調”。

賭博上癮難以自制，是缺乏志氣的表現。《黃帝內經靈樞·本髒》：“志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。”意志可以駕馭自己的精神，可以控制自己的行為和情緒。所以，一方面應該主動控制自己賭博等不良的思想和行為，另一方面，還應該主動培養自己的意志力