·養脾

關於養脾，我們可以注意以下幾個方面的問題。

1、注意“飲食有節”，“謹和五味”。這在前面我們已經提到了。適量甜食（甘）有利於脾臟，但是過量甜食就會對人體造成傷害。

《黃帝內經素問·奇病論》：“帝曰：有病口甘者，病名為何？何以得之？岐伯曰：此五氣之溢也，名曰脾癉（dān，熱）。夫五味入口，藏於胃，脾為之行其精氣，津液在脾，故令人口甘也。此肥美之所發也，此人必數食甘美而多肥也，肥者令人內熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉為消渴。”

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16·養肝

中醫文化隨筆16·養肝

關於養肝，要注意以下內容：

1、調節情緒，不要發怒。

《黃帝內經素問·本病論》：“人或恚怒，氣逆上而不下，即傷肝也。”是說人發怒，氣會向上走傷肝。《黃帝內經素問·五執行大論》：“怒傷肝，悲勝怒……”大意是說，怒會傷害肝臟，如果有同情心、換位思考等“悲”的情緒能夠幫助制怒。

另外，《黃帝內經素問·六元正紀大論》：“木鬱達之。”是說，當一個人表現為肝氣鬱結（如心事難以解開而引起的不思飲食、上腹脹滿等症狀）和肝陽上亢（如發怒等引起的血壓升高、頭暈等症狀）時，應該注意疏達肝氣，開闊心胸，以大度平和的心態待人接物。

2、效仿少（shào）陽生髮之性。

《黃帝內經素問·四氣調神大論》：“春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮……以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也；逆之則傷肝……”大意是說，春天三月，是發陳的季節，萬物從陳舊中開始醒發。天地萬物逐漸走向繁榮……這個季節，應該使人生“志”，生養、給予（奉獻）和鼓勵（獎賞）萬物，這與春天的特性相應，是養生之道，違背這個道理的做法則傷肝。

其實，不僅僅是春天如此，如果隨時都保持一顆生髮的心，隨緣長養、利益他人，本身也是在合於春天的特性，即是養肝。

《黃帝內經素問·四氣調神大論》：“逆春氣則少陽不生，肝氣內變。”大意是說，違背春天的特性，少陽生髮之性就不會發生，肝氣就會受到傷害而內變。

3、效仿“木德”。

《黃帝內經素問·五常政大論》：“木德周行……其氣端，其性隨，其用曲直……”大意是說，木德其氣端正，其性隨和，其用曲折中前進向上。

肝，五行中通於木。所以，養肝應該注意端正自己的思想和言行，性情要注意隨和，克服性情剛直的習氣，在委婉、和諧和適當的工作與處事方法中不斷前進、向上。

4、清楚肝病病機。

《黃帝內經素問·至真要大論》：“諸風掉眩，皆屬於肝。”大意是說，諸風症、搖動和眩暈等症狀，都屬於肝病。那麼什麼是風症呢？《黃帝內經素問·至真要大論》：“諸暴強直，皆屬於風。”也就是說，突然表現為身體強直一類疾病的，都是風症。

《黃帝內經靈樞·五閱五使》：“肝病者，眥青。”肝開竅於目，眼角發青的為肝病。《黃帝內經素問·髒氣法時論》：“肝病者，兩脅下痛引少腹，令人善怒。虛則目盳（máng，盲）盳無所見，耳無所聞，善恐如人將捕之。”所以，肝實的，好發怒，兩脅下疼痛牽引到小腹不適的為肝病；肝氣虛，眼睛好像看不清，耳朵好像聽不清，經常莫名地恐懼，好像被人追捕一樣，應該補肝氣。

清楚肝病病機，我們能夠很好地養生，也能夠對肝病在藥物等方法治療的同時，調節情緒，效仿“木德”和少陽生髮之性，補養肝臟或促進肝臟功能恢復正常，從而幫助肝臟早日康復。