印，在中世紀時，人們把這種技術解釋為鍊金術或者魔法，一直到了今天，也無從考證這些玩意兒究竟是如何運作的了

“這是當時他們留下的記號”暗水一邊說著，一邊順著牆壁繼續摸索，找到了第二個記號

在旁人看來，那些烙印只是一面石牆上的某個地方，有很小的一塊顏色不同罷了說這是圖案，也看不出究竟畫了個什麼玩意兒，一堆亂七八糟的線條而已

洛多維科跟在後面，貌似是看出了一些名堂，他心中打鼓：這個約翰。德索托究竟是何方神聖？為什麼會對聖殿騎士的神秘符號瞭解得一清二楚？就連鋼鐵戒律內部，也只有高層中的少數人掌握著這方面的知識

可暗水似乎能從這些烙印裡得到資訊，沿牆繞柱，找到了一個又一個，而且那些記號所在的位置，一個比一個不起眼，一個比一個所在的高度要低

到後來，暗水已是蹲在地上，在尋找著那些記號最後，他用手扒開一些地上的黃土，在一處石牆的牆根處，找到了一個略微偏紅色的烙印這個烙印刻畫圖案就比較容易看懂了，那是兩個紅色的十字，一大一小，一高一低

……

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第九章　1314

第九章1314

人們只要想做，沒有什麼做不到——利昂。巴蒂斯塔。阿爾貝蒂

這個故事開始的時候，是中世紀後期，既然如此，就有必要交代一下那時的世界究竟是什麼樣的

總體而言，十四世紀的人類世界可以劃分為三個部分：基督教世界、穆斯林世界、儒家世界

如果那個時代有一位外星人在月亮上觀看地球，他對穆斯林世界的第一印象一定會比對基督教世界的印象深刻得多他會看到一塊非常遼闊的版圖，並且其疆域還在不斷進行著擴張

最早的穆斯林是阿拉伯半島上在宗教領袖穆罕默德領導下第一次團結起來的阿拉伯人很多讀者可能不太瞭解穆罕默德，從某種意義來說，他就是另一個版本的耶穌他認為自己已經接受了神的感召，去警告人們“末日審判”終將來臨，忠實之人可上天堂，邪惡的懲罰則是下地獄他要求信徒們履行一定的儀式，即伊斯蘭教的“五功”包括每日祈禱、施捨、齋戒和去麥加朝聖等這些儀式和《古蘭經》的規訓合在一起，不但提供了一種宗教信仰，而且提供了一種社會法規和政治體系信徒們感到他們彼此都是有共同使命的兄弟，這有助於團結當時還很渙散的阿拉伯民族

公園632年穆罕默德去世後，阿拉伯人衝出了半島，並迅擴張到中東的拜占庭帝國和薩桑王朝然後向東一直擴張到了中國，向西方穿過北非，進入西班牙到750年穆斯林擴張第一階段結束時，世界上已經出現了一個從比利牛斯山脈到印度、從摩洛哥到中國的龐大穆斯林帝國750至1500年間，穆斯林又進行了第二階段的擴張在這一時期，他們向西進入中歐，向北穿入中亞，向東突入印度和東南亞，向南深入非洲內地；穆斯林世界的領土又擴大了整整一倍，其面積遠遠過歐亞大陸西端的基督教世界和東端的儒家世界

那個時期，以領土而言，阿拉伯人才是最有資格稱自己的疆域為“天下”的一群人，當然，我也不知道他們的語言中有沒有“天下”之類的詞彙

說到天下，再來說說儒家世界儒家世界並不是指中國，而是整個東亞，中國是統治者，其外圍的朝鮮和日本算是附屬

儒家世界是一個以農業為基礎，具有內向型的社會所以變化度非常緩慢，且侷限在從較早時代承襲下來的基本結構內另一方面，儒家世界有一點與其他兩個世界大為不同，那就是統一性

類似奧斯曼帝國境內各種巴爾幹基督教