《十面埋伏》乃是帝釋天前世身在華夏時的十大古曲之一。在前世，關於這首曲子的創作年代迄今無一定論。資料追溯可至唐代，在白居易（772—846）寫過的著名長詩《琵琶行》中，可探知作者白居易曾聽過有關表現激烈戰鬥場景的琵琶音樂。

《十面埋伏》流傳甚廣，是華夏傳統琵琶曲之一，又名《淮陰平楚》。這一篇章，其樂曲描寫公元前202年楚漢戰爭垓下決戰的情景。漢軍用十面埋伏的陣法擊敗楚軍，霸王項羽自刎於烏江，劉邦取得勝利。明末清初，《四照堂集》的“湯琵琶傳”中，曾記載了琵琶演奏家湯應曾演奏《楚漢》一曲時的情景：“當其兩軍決戰時，聲動天地，屋瓦若飛墜。徐而察之，有金鼓聲、劍弩聲、人馬聲……使聞者始而奮，繼而恐，涕泣無從也。其感人如此。”

樂曲共分三章，第一章又分為：列營，吹打，點將，排陣，走隊四部分。充分的將大戰之前的那種緊促氣氛烘托出來。給人一種山雨欲來風滿樓的感覺。表達出將士威武的氣派，軍隊勇武矯健的雄姿。聞聽者，無不崩進了心神，隨著那一聲聲琴音，連血脈都要沸騰起來。真如置身在戰場當中一樣。

而第二章，又分為：埋伏，小戰，大戰三部分，充分的將埋下伏兵，氣象寧靜而又緊張的場景，兩軍短兵相接，刀槍相擊，氣息急促之景，乃至是生死搏殺的景象。將戰場上的種種景象徹底的勾勒出來。

至於最後一章，卻是顯得悲壯無比，儼然是窮途末路。

一節扣一節，節節相連，簡直是緊促無比，當真是古今戰場殺戮之曲中首屈一指的名曲。

在跟琴心學琴的時候，帝釋天至少並沒有聽到這個世界有《十面埋伏》這樣的名曲，曲子，還是他從前世聽過原曲，加上如今的琴藝造詣，硬生生自行推演出來的，可謂是紫金大陸從未有過的曲子。

但這琴音一起，就已經能看得出《十面埋伏》的不凡。

琴音波瀾起伏，列營，吹打，從指間如流水般呈現出來，在同時，浮雲舟儼然也已經靠近了南蠻，在虛空中，已經可以看到南蠻熟悉的景色。

“砰！砰！砰！！”

無數音符中蘊涵的獨特神韻在彈奏到‘點將’之時。霎時間，就看到，南蠻上空，詭秘的出現一種不可思議的景象。虛空中，赫然，出現一處古戰場，戰場中，一名名將士從不斷地在那急促的琴音中凝聚出來。

這些將士，都身披戰甲，整齊排列，列成戰陣，真如是在點將一般，琴音越快，出現的將士就越多，刀兵碰撞時發出的殺伐之音。整齊站立的步伐聲，一個個身上都流露出濃烈的鐵血殺氣。數量不斷增加，堪堪有十萬之數。

站立於虛空中，所有將士散發出的氣息凝聚在一起，爆發出的慘烈殺氣簡直如山如獄，好似一座暴戾的大山猛的覆蓋在整個南蠻上空一樣。

這——

竟是由琴音中的琴意形成的景象。看似虛幻無比，可那慘烈的殺氣卻是一點折扣都沒有，壓下來，真的跟排山倒海似的。

在音律中，如果論境界的話，可分為：凡音惑心、音波如潮、束音成刃、擬音化物。這是帝釋天知道的四重境界。

其中凡音惑心並不值得多提，其實，就如世俗中江湖上流傳的那些什麼獅子吼，虎嘯功，起到震盪威懾的力量，那是一種音攻最基礎的體現，當年帝釋天在虎丘山脈中時不時用出的虎嘯，就算是處在這一行列。那時，吼聲中，幾乎沒有灌注妖元進去。純粹的以聲音吼人。聲音大，可以將人吼的七孔流血。實乃霸道的體現。

音波如潮與束音成刃，帝釋天都早就達到過，那宛如實質的音波，跟犀利的音刃，一直以來都是他倚仗的強力攻擊手段。

從凡音，到音波，再到音刃，一步步走過來，每一步，