世恭對李祿喊道：“還愣著幹什麼？快點派人到城牆下去割首級去啊！”

李祿連忙安排著城牆上的人拿著繩索，繫著他的那十幾名親兵到城牆下去割首級。

齊縣令在一旁饒有興致地看著這一切。對於吳世恭和李祿這倆人，究竟是怎麼分配首級的事，他是毫不關心。

這時候，文貴武賤的作用就體現了出來。只要守住了這個縣城，無論齊縣令在守縣城的過程中，起沒起到作用，出沒出過力，到了最後，齊縣令這個縣城裡最大的文官，就一定是首功。

齊縣令的心中還想著：“這次如果守住了縣城，我有了功勞，那我升遷知州的事，就幾乎鐵板釘釘了。”

吳世恭和李祿趴在城牆垛口上，看著城下的親兵在割首級。突然，一個親兵對城牆上叫道：“大人，這裡還有一個活口。”

吳世恭和李祿對看了一眼，吳世恭立刻吩咐道：“把那個活口，繫上繩索拉上來。”如果能夠從這個活口嘴裡，知道些亂民的情況也是好的。

千辛萬苦地把那個活口拉上了城牆。沒想到那個活口傷得挺重，又經過剛才那麼一折騰，在拉上城牆以後，嘴裡“咕嚕”了兩句，就口吐鮮血，腿一挺，死了！

那活口說臨終遺言的時候，嘴裡都是鮮血，所以話也說的含糊不清。他又是說的當地的河南土話。所以，吳世恭就沒有聽明白他究竟說了些什麼。

經過在一旁的當地壯丁翻譯以後，吳世恭才知道這活口說的是什麼話。他說的大致的意思就是：吳世恭他們用火銃打這些聖靈會的人，那活口認為這不公平。那活口讓吳世恭他們有種就和聖靈會他們真刀真槍的公平決鬥。

吳世恭聽明白以後，對聖靈會的這些愚民是極其鄙視。他的心中想道：“還公平決鬥呢？沒知識的人就是沒知識。”

“我在現代的時候，就是書讀得再少，也知道我們偉大的導師恩格斯曾經說過：‘人和動物的根本區別就是製造並使用工具。’”

“我是人，製造出來火銃，當然就要使用了。這道理，你們這些只知道公平決鬥的動物怎麼理解得了呢？你們看到過有人會到屠宰場中，脫光衣服，和那些禽啊，獸啊，公平地在泥地中練摔跤的嗎？”

“最為可笑的是，有個傻子民族，竟然把這種理論昇華為一種精神。那就是武士道精神。怪不得那個傻子國家被人們稱為禽獸國家，怪不得那個傻子國家的國旗就象個紅燈照。”

第一百零五章府城告急

這時候，在亂民的大營中，所有的首領，圍著牟**師，在激烈地爭論著。這些首領爭論的無非是兩點：一點就是，這個縣城現在看起來已經成了硬骨頭，那麼該不該去啃這塊硬骨頭；另一點就是，如果去啃的話，那該派哪位首領的手下去啃那塊硬骨頭呢？

爭論來爭論去，最後還是牟**師做出了決定：他讓這些首領都抽出一部分手下，集中起來。在明天上午，再試著攻打一次縣城。

可是，第二天的進攻結束得更快。當聖靈會的這些集合起來的人，手持著用門板做成的盾牌，畏畏縮縮地摸到城牆底下時。他們剛在盾牌下露出身子，想要架設雲梯，就引來了一陣火銃的轟擊聲。

聽到了火銃的轟擊聲，聖靈會所有的人都顧不得一切了，他們扔下手中的門板和兵器，扭頭就逃。

就是在城牆上的吳世恭，都為聖靈會這些人的表現，表示出了悲哀。要知道，吳世恭的火藥並不多，剛才吳世恭對付聖靈會的亂民動用的火銃，只有二十把。所以，根本就沒有打死幾個人。

而城牆上，幾個抬著滾燙金汁（燒沸的糞水），想用金汁澆那些亂民的壯丁，見到城牆下的亂民，一下子沒有了蹤影。他們立刻來了個急剎車。好懸沒有讓金汁把他們自己給燙傷。