於那些涉案的神職人員，更是與信仰不沾邊的一群人，在褻瀆兒童的那一刻，他們就已經背叛了信仰，儘管他們仍然穿著牧師的外衣，仍然能把《聖經》倒背如流，仍然狂熱崇拜上帝，但都無濟於事了。

對信仰認知的集體扭曲，無形中構建起了一個滋生和縱容犯罪的體系，從牧師到主教，從律師到警察，誰都不能免責，這就是醜聞遲遲未被揭露的真正原因。

由於信仰認知的扭曲，教會喪失了自我糾正的能力，而必須依仗外力來更正，也就是一群被認為沒有“信仰”的人，來幫助一群號稱有“信仰”的人重回正途，誰才是真正的信仰守護者，一目瞭然。

而這樁醜聞中的受害者，何嘗不是信仰認知扭曲的群體？他們是如此輕易的就被牧師們性侵，就因為他們神職人員的過分信任，其中一個受害者的母親，甚至還拿蛋糕來招待性侵自己兒子的牧師，這是對信仰尊重嗎？這是愚昧啊！

信仰是一種道德共識，而教會只是一個以崇拜神為名義的人類組織，它不能替代信仰，事實上相差十萬八千里，所以，一個人有沒有信仰，決計不能以他是否加入教會來判定！整個社會對於神職人員的道德敗壞如此反應劇烈，歸根結底，也是對信仰認知的偏差啊！大部分人輕易的就將他們看作了信仰標杆。

當信仰成為一種職業，一種利益集合體，裡面什麼骯髒的東西都會有，掩飾它就是為了維護利益，聽說過佛教徒之間互不攻擊的理論麼，理由差不多，都是在外人面前維持該宗教信仰高大全的形象，以吸引更多人膜拜，自然遇到醜聞要掩蓋了。

這個世界，終究不是想象的那麼奇妙，更不是某些人描述的那麼美好，在如今這個時代，不但成年人的世界裡，沒有什麼是容易的，連孩子們的生活都過得不易……

墨菲也算是比較看的開那種人，這些只要不落到他的頭上，他也懶得去管，畢竟他精力有限，也不是曠古爍今的聖人。

更為確切點來說，曾經的生活，在某些方面已經讓他麻木不仁了。

即便因為職業的關係，無論是現在，還是曾經，墨菲都不怎麼喜歡媒體記者，但也非常清楚，很多包裹嚴實、想方設法拼命掩蓋、讓人不忍直視的醜惡真相，都要依靠敢於掙脫體制的壓迫和限制的媒體平臺，報以公正、真實、嚴肅的態度全面曝光，才能讓矇在鼓裡的民眾認清事實，在充斥著腐敗和欺騙的社會不良現象和風氣中，看到一絲正義的曙光。

而一件被忽視和低估的事件背後，往往會隱藏著持續潰爛變質壯大的現實問題，猖獗囂張的惡勢力會不斷的蔓延和侵蝕，造成不可估量、後悔莫及的慘痛結果。

“如果養育一個孩子靠得是整個村莊的支援，那毀掉一個孩子整個村莊也脫不了干係。”這句原版影片就有的臺詞，被墨菲原封不動的再次運用到電影中，“控訴和揭露”之外更深一層的意義，那就是“體制之惡高於個人之惡”。

一些事件不單是少數人的個體犯罪，很多大規模的罪行完全是體制包庇和縱容的惡果，比如在一個有著深厚天主教傳統的城市，一聽說要與教會為敵，所有人都望而卻步。

天主教會在人類幾千年的歷史中所起的作用巨大，哪怕是在現代社會，教會在人們的生活中依然扮演了重要的角色，為人們提供很多物質和精神上的幫助。

但是，當教會越來越壯大的時候，隨著勢力的擴大，不可避免地會想要維護自己的權威；教會也有害群之馬，去損害這個組織的神聖威嚴。

面對這些危害，教會的選擇是什麼？

無論如何，一個有影響力的組織，都應該有勇氣承擔自己應該承擔的責任。

可惜，很少會有導演有動力將類似的事件搬上銀幕，因為這還是個有違主流觀影趨向和政治需求且吃