，人家“金濟魚挺進隊”又為十一分割槽做了件大好事。

1944年三月的一天，遲殿文到濟寧城外的一個集鎮去趕集，照例坐在“水煎包子大棚”裡。過去在魯西有個講究，集市趕場買賣各行當，要以賣吃食冒煙的行業為首，而這煙火行又要以賣水煎包子的為“行首”。所以賣水煎包的必須搭大棚，還要正對著戲臺或廟門，只有等這“頂臺”撩布了，其他攤位才能開張。換句話說，遲殿文往大棚裡一坐，這集市啥時候開場，得由他說了算。

遲殿文可不吃水煎包。他單獨一張桌子，坐下喝茶，倒上一壺茶擺兩個茶碗，先滿上，然後端起一隻茶碗兩手捧著，伸出右手三個指頭，這是請“三老四少們”喝茶。這樣一表示，有外地來的同道就可以上前打招呼、聯絡訊息、求人幫忙。一見面，老大會問：“朋友從哪裡來？”對方必須得說是“從杭州來”，再問“到哪裡去？”得回答“到五臺去”。這就算對上了。

這一天，遲大佬擺好架勢，慢慢品茶。外面闖進一個陌生人，端起另一隻茶碗就開喝，大佬一看對方來頭不小，趕緊站起來笑臉相迎。

“這位朋友從哪來？”

“濟寧，北馬場。”

“……，準備到哪裡去？”

“不去哪兒，來這趕集呀。”

切！這傢伙是個什麼玩意？

第二十三章

遲殿文知道自己遇到了一個“棒槌”，心中十分惱怒。

通常，在濟寧這一帶，一般人即使不懂青幫規矩，也知道在水煎包棚子裡喝“頂臺”茶的人不好惹，沒人會去找事。可這位卻不同，他姓夏，塘沽人，是“北馬場”的管事，一則沒跑過江湖，二則仗著自己有後臺，大大咧咧慣了，有點凡事不在乎的味道。

這“北馬場”又是怎麼回事呢？

離濟寧火車站不遠，有一個偽山東政府的“省立畜養試驗場”，養了幾百頭種羊、種牛和種馬，從事牲畜繁殖業務，他們的牧場在濟寧南邊（一個廢棄的飛機場），所以叫“南馬場”。另外，在濟寧的北邊，原先有一個寒羊場，後來被日本人改做了馬場，專門馴養蒙古馬，因此又稱為“北馬場”。這北馬場的大股東就是那個名叫古屋猛的“青幫日本人”。

這位夏管事是個日本留學生，學獸醫的，學問不錯（後來還當過山東農學院的教授），可惜江湖閱歷實在太差。他在水煎包子鋪喝了好幾壺“頂棚茶”，愣沒看出遲殿文是幹什麼的，滿嘴跑輪船、胡說海吹，還和青幫大佬拍胸打背、稱兄道弟，把遲老大氣得不行，當即就給徒子徒孫們打了個手勢，意思是要想個輒、教訓這傻小子一下。

說句題外話。現在的電影電視劇裡的江湖黑幫，從上海灘的許文強到香港島的功夫王，都是一個模樣：墨鏡灰帽黑褂子、進門“大哥”“小弟”、出門砍刀斧頭——其實並不完全是這樣的，那時候，各幫派有著不同的特點。

就拿青幫和洪幫來說。洪幫不大講究師承、更看重職位，誰當了大掌櫃誰就是老大，所以，彼此稱兄道弟的無所謂；但青幫卻很重視師承輩份，沒有“四海之內皆兄弟”的說法，講究的是“師門字輩壓光棍”、“父子不入同一門”，無論權勢有多大，師父、師叔、師兄、師弟分得很清楚。因此，當著“嗨”袍哥（袍哥屬於洪幫）的人叫聲“兄弟”沒關係，可對於混青幫的人物，就得稱呼“先生”、“好漢”、“老大”、“朋友”，要是亂喊“老弟”、“老兄”，說不定就成了旁邊什麼人的爺爺輩，是會得罪人的。

混幫派的人當然免不了打架鬥狠，但也不是亂打，像青幫這樣公開活動的大幫派，在江湖上辦事也要遵從起碼的社會規則，不能想打就打想殺就殺。比如這位夏管事，雖然衝撞了青幫的場子，但他畢竟是外人、不懂規矩，所以不能使用幫內