王真跡全部到手！大土豪劉一謙只有三王，還差個王時敏。

“王翬的富春山居圖，王原祁和王時敏的西湖十景，現在是王鑑的清明上河圖長卷，四王已經到頭！”

“四王算什麼？我們四僧才厲害！”

“對，我是苦瓜居士石濤的山水十二開冊頁，經過清代大藏家汪守正、胡雪帆、還有陳氏的遞藏，比王翬強。”

“還有我，我是八大山人朱耷的書畫合璧冊頁，一共九開。當年是齊白石收藏，被譚敬高價搶過來的。”

“讓我說！我是弘仁1663年的山水冊頁，十開。是為了好友程正葵所繪，存世量極少。”

“髡殘的雲海奇峰十二開，石溪老人珍藏……”

吳天緣興奮的研究著四本冊頁，都是精品力作，代表清初四僧的最高水平。

當時北方清廷奉“四王”為正統，江南地區卻出現一批富於個性的畫家，他們與北方宮廷四王崇尚摹古的畫風有很大出入。四僧乃當中代表，他們出家為僧，多抱有強烈的民族意識，其中石濤（朱若極）、八大山人（朱耷）更為明宗室後裔。

“運氣真好，今天不但收齊四王，一下子連四僧都搞定，清代山水已經收藏到頭嘍！”

譚敬不愧是大藏家，品位很高，書畫第一是手卷，但存世量太少。然後是冊頁，最能代表一個畫家成長曆程。因為冊頁不一定是同時畫成，好多都是藏家經過很長時間收集，整理同類題材或是風格，集合而成，尤為難得。

“這是元代趙孟畹娜�褳跡俊�

“還有倪瓚《虞山林壑圖》和柯九思《上京宮詞》？”

吳天緣拿出三幅包裹很嚴的畫，好奇的一交流，大罵道：“果然是高仿，奶奶的！”

譚敬就是譚敬，都跑路了還不忘騙人，帶著三件元代名家鉅作，估計是最後留著翻身用。

“還有胡經仿的歷代名家印章，這麼多？”

吳天緣拿出最底下的印章盒，裡面大大小小有六七十塊，各種材質的名家印章。

當年胡經描摹印章之準確，不但與攝影無異，而且有虛有實，精神畢現，鋅板的做手也好，足與日本鋅板鬥勝。先後做了大小印章數百方，上至宋元名人下及歷代公私藏印，而且書畫印章與紙絹舊氣多能逼真。

鑑定真偽印章是最重要的一環，名家為了防偽，都在印章上下很多功夫。張大千和齊白石自己刻印章，就是為了防止別人高仿。所以高仿最難的不是畫，而是印章。這也是印譜珍貴的地方。

“都留著，以後用的著，特別是高仿，騙死人不償命！”

最後他拿起厚厚一疊古籍善本道：“你們不用說，乾隆編撰的石渠寶笈，也是用來做假的資料！”

吳天緣看著四十四卷石渠寶笈，這些肯定是譚敬團伙用來造假的重要依據。

《石渠寶笈》是清代乾隆、嘉慶年間的大型著錄文獻，初編成書於乾隆十年，共編四十四卷。著錄了清廷內府所藏曆代書畫藏品，分書畫卷、軸、冊九類。

《石渠寶笈》經過初編、續編和三編，收錄藏品計有數萬件之多。其中著錄的清廷內府所藏曆代書畫藏品，分書畫卷、軸、冊九類；每類又分為上下兩等，真而精的為上等，記述詳細；不佳或存有問題的為次等，記述甚簡。

再據其收藏之處，如乾清宮、養心殿、三希堂、重華宮、御書房等，各自成編。一套現存北京故宮博物院，一套現存臺北。

“這套應該是國內第三套乾隆正版石渠寶笈，以後天緣也辦個石渠寶笈內府秘藏特展。”

吳天緣檢查一遍，沒有別的遺漏，帶著箱子上樓。別墅外表看著舊，內部還不錯，打掃一下這裡就是香港的住處。

“這裡還不錯，價格也算公道