我可是鯤鵬啊。”

接著鯤鵬就是自嘲一笑，之後這般說道，竟是就這樣將心中的死志去除的一乾二淨。

此時的鯤鵬已經想明白了，死才是最懦弱的行為啊，現在的妖族可還需要他啊，而且他也不可以認輸的，因為他可是妖師啊，既然先前沒有盡到妖師的責任，那麼現在就重新擔起這個身份的責任吧。

一邊這般說著，鯤鵬揮手將已經被他治療的差不多的巨鷹喚醒，同時還說道：“還真是謝謝你了，小傢伙。”

第十五章　鯤鵬突破，妖神殿現

話說修煉之事，卻是不僅注重資質與悟性，亦重心境，而這心境之事卻是玄之又玄，不好明說，其與那洪荒世界的任何天道規則都多有不同，甚至也沒有一個定性，很多時候都是要看個人決定。

比如說有一個修道之人心性恬淡，卻是就有利於他修道，甚至可以助其突破某些瓶頸，但是這種恬淡心性對於某些人來說卻又會成為其修煉路途上的的一道障礙，甚至如果無法克服這種心境起就將終生無法再窺道途，是否有益卻是要看個人才行。

而且還不止如此，心境的作用對於時間很多時候也有影響，比如說在某些特定時候如果一人擁有某種心境就會起到某種作用，但是平常時候卻沒有什麼作用，而且這個作用還是有時好有時壞的。至於具體如何，卻是誰也無法徹底探明的，正所謂人心難測啊。

而這，卻也真可謂是道之一途，玄之又玄了。

說起來這修道之路，除了參悟天地之間的各種規則之外，修煉心境卻是亦是其中非常重要的一部分，如果沒有一個足夠強大的心境，那麼也就很難修煉到高深的地步，甚至最後稱神作祖。

可惜修煉心境之事玄之又玄，極難窺測，機緣來了也許可以窺到自身心境的一點奧妙，機緣不至，他人亦是多說無益。而也因此，修道之人卻是多修規則，很少有人將精力放在修煉心境之上。

當然，即使是將全部心神放在心境之上，也不一定就能有何收穫，關鍵還在機緣與毅力還有悟性等等的共同作用，如無機緣，心境之事卻是很難求來，如有機緣，那麼可就真是想不要都不行了。

說起來即使是凡人之中都長傳有三種境界，一是看山是山，二是看山不是山，三則為看山還是山，至於修仙之人關於心境方面的事情就更不用說了，自是更加的玄妙無方，更加的複雜，也更加的說不清楚。

（至少問道就沒那本事說清楚，畢竟我在人生的那三種境界之中也僅僅是第一階段，看山是山，哎，大眾階段啊，呵呵。因此關於心境的修煉本書也不會多寫，嘿嘿，只要大家知道心境對修煉有很大影響就可以了）

而此時，鯤鵬能夠看開心中的鬱結，去除自身死志，鬥志重燃，卻是真正的在心境上有了一次重大的突破了，至於方才所言的機緣則是有些無法言清，只能說是其先前心中的那些悲痛、愧疚甚至死意與碰巧遇到的小輩渡劫的情景兩件事都有很大原因，至於哪一件事情更重要那還真不好說。

此時，隨著心境的突破，鯤鵬道人那已經停滯了無數年的修為亦是水到渠成一般再做突破。原本就達到了斬二屍巔峰的鯤鵬道人此時竟是瞬間就再進一步達到了第三尸將斬之境，成為即東皇、冥河還有昊天之後的洪荒世界第四位無限接近準聖之人。

說起來，諸聖雖然因為功德成聖的過程之中都是先是在功德的幫助下斬去了三尸之後成為準聖之後才又成聖的，但是卻並沒有達到過三尸將斬之境，而是直接越過了這個步驟，直接就成為了三尸皆斬的準聖。

只不過因為諸聖都沒有成功三尸合一，所以卻是不能算做三尸聖人，只是比單純的功德聖人要厲害一些而已。

而感到自身修為大進的鯤鵬，此時已經重燃鬥志的他卻是不