的金屬弦，到了20世紀30年代後，除了繼續使用傳統絲絃外，又開始使用鋼弦。近年來，又出現了以金屬弦為內質，外加以尼龍絲纏繞而成的尼龍弦。

關於假甲：古箏最初是靠彈箏人自身指甲彈奏，但現在我們彈箏大多戴了假甲彈奏。用假甲彈箏，最早見於南北朝時期。《梁書。羊侃傳》中記載：“有箏人陸大喜，著鹿角爪，長七寸”。在李商隱的《無題二首》詩中有：“十二學彈箏，銀甲不曾卸。”，在杜甫詩中也有“銀甲彈箏用”的句子。自唐經宋，再到明代，原來彈箏所用的鹿骨爪撥奏形式改為十指戴甲彈奏，在《資暇錄》中就有這樣的記載：“今彈箏，或削竹為甲，以助食指之聲。”由此可以看出，古人早已用假指甲來彈箏了。

關於記譜：清初古箏到底以什麼記譜，查不出準確的資料。但可以確定的是古琴以“減字法”記譜，到清代“工尺譜”在很多樂器中廣泛應用，又查到潮州箏用“二四譜”專記箏譜，所以我便把薩琳娜的古箏老師定位為潮州人，用“二四譜”。

關於人名、人物簡介及配樂（卷一）

更新時間2009…3…24　2：00：39 字數：4220

原版都是在文中註解的，有很多親反應影響看文節奏，所以三修時將其全部刪掉，但這些東東都是我很辛苦整理的，而且省掉了有些怕大家看不懂，所以還是放到作品相關來。

其中標明“X語音譯，意為……”的名字是作者杜撰的，福臨后妃名也全為杜撰。引號中所引的簡介，出自《清史稿》或《清世祖實錄》，其餘根據網路資料刪減而成。

P。S。原本很多章節都配了音樂的，起點貌似不能貼，所以將原先的音樂一併貼上，感興趣的可以聽聽~~~~

第一章東陵惆悵

“我”：嚴逸，現代人，穿越到順治廢后靜妃身上，一切未知。

第二章魂歸紅塵

孝莊：博爾濟吉特&amp；布木布泰（孝莊文皇后），科爾沁貝勒宰桑女，明萬曆四十一年（1613）二月出生，十三歲時，由哥哥吳克善護送到盛京，嫁給皇太極。生皇四女雅圖，五女阿圖，七女及皇九子福臨。“孝莊”是其諡號，故女主只在心理活動時如此稱她。

蘇茉兒：蒙語音譯，意為“毛制的長口袋”，後世一般稱蘇嘛喇姑，“蘇嘛喇”為滿語音譯。孝莊貼身侍女，孝莊稱其為格格，順治與她論平輩，康熙稱其為額涅（額娘）。文中稱呼按此設定，女主心理活動時一般稱其為蘇嘛喇姑，平時稱其蘇茉兒，或尊稱格格。

琉璃：大婚後孝莊從慈寧宮挑給靜妃的侍女。

寶音：蒙語音譯，意為“福”。靜妃陪嫁侍女，和靜妃一起長大。

吳全：位育宮太監，靜妃內侍。

第三章活色生香

薩琳娜：蒙語音譯，意為“風華”。博爾濟吉特氏，和碩卓立克圖親王吳克善女，孝莊文皇后侄女，“後麗而慧，睿親王多爾袞攝政，為世祖聘焉。順治八年八月，冊為皇后。上好簡樸，後則嗜奢侈，又妒，積與上忤。十年八月……諭以‘無能，故當廢’，責諸臣沽名。即日奏皇太后，降後為靜妃，改居側宮。”

吳克善：和碩卓裡克圖親王，詔世襲罔替。宰桑長子，靜妃父。

陶如格：蒙語音譯，意為“福”。和碩卓立克圖親王吳克善女，

傅勒赫：愛新覺羅&amp；阿濟格次子，奉恩鎮國公。後金天聰二年（1628）12月16日戌時生，母繼妻科爾沁博爾濟吉特氏，炳圖郡王孔果洛之女；清順治十七年（1660）4月3日申時卒。嫡妻科爾沁博爾濟吉特氏，和碩卓立克圖親王吳克善之女；繼妻博爾濟吉特氏，弼漢桑噶爾塞臺吉之女。有三子：長子魯克度，次子奉恩輔國公構孳，三子