「放心好了，我在現代亦是強大的存在，」吳中元說道，「更何況我此去只是冷眼旁觀，不是孤身遠徵。」

聽吳中元這般說，老瞎子放下心來，此前吳中元曾經修復了他損傷的經絡，此時他身擁紫氣修為，而他又是除吳中元和吳荻之外唯一一個可以施展瞬息千里的熊族巫師，有能力將吳中元送走。

擔心自己修為太高會對老瞎子施法造成阻礙，吳中元便斂起靈氣，側身站立，「開始吧。」

雖然老瞎子已經有了心理準備，但是事到臨頭仍然免不得躊躇，「聖上此行，是不是太過倉促？可要從長計議。」

吳中元皺眉側目，沒有接話。

「聖上此去若是不能參悟大道，便不得回返，此去很可能是一條不歸路啊。」老瞎子說出了自己的擔心。

吳中元面無表情。

見吳中元心意已決，老瞎子便是萬分擔憂，也不敢再猶豫拖延，捏訣唸咒，側身抬手，反施瞬息千里。

此時是中午十二點左右，吳中元現身之處位於城郊，不遠處就是鄉鎮村莊，由於今日是正月初五，年味尚未完全散去，偶爾還能聽到零星的鞭炮聲。

現代有句罵人的話叫山東的響馬河南的賊，這其實是很惡毒的言語，實則華夏文明的起源就在河南，而河南的民風也是很淳樸的。

腳下是一片麥地，吳中元拔了一根麥苗捏在手裡定睛細看，這個世界有兩種樣子，一個是它真實的樣子，還有一個是在世人看來它是什麼樣子，即便是同一樣事物，在不同的人眼中也是不同的樣子，他此番回來不是為了省親，也不是榮歸故里，更不是為了回來耀武揚威，而是為了透過現象看本質，人越多，發生的事情也就越多，人性暴露的也就越徹底。

人為萬物靈長，透過對人性的觀察可以反溯生命的本質，只有瞭解了生命的本質，才可能窺悟陰陽天道。

四顧過後，吳中元邁步向不遠處的村莊走去，觀察就自農村開始……

第九百一十七章 神之俯視

對於吳中元來說眼前的這個村莊是真實存在的，但對於村莊上的村民甚至是村口的狗而言，他都是不存在的，因為他處於隱身狀態，靈氣修為不同，隱身的效果也不同，太元修為的隱身是一種近乎虛無的狀態，不但看不見摸不著，甚至連狗都聞不到。

吳中元是用俯視的心態來打量著身邊的人和事的，俯視的本質是居高臨下，是自認為對方不如自己，這一點與現代很多專家所提倡的謙虛低調是衝突的，與佛家提倡的眾生平等也是衝突的，不過他追求的是真理和本質，而不是如何更好的融入群體，獲取更多的利益。

俯視不同於盛氣凌人，也不是目空一切，而是一種居高臨下的包容和同情，如果父母能夠用俯視心態來看待自己的子女，就不會因為他們做錯事情而生氣失望，畢竟他們還小。如果老師能夠用俯視心態來對待自己的學生，就會體諒他們的年幼無知。如果名媛能夠用俯視心態來看待市井村婦，就不會嘲笑她們的蓬頭垢面，畢竟她們需要為生活奔波。

吳中元急於觀察，卻又不急於觀察，不能單純的為了觀察而觀察，那是為賦詩詞強說愁，那是扭捏造作無病呻吟，遇到什麼就看什麼，有所感悟更好，沒有也無所謂。

在農村，正月十五之前基本上是不工作的，這時候的人都在幹什麼？各個地方的習俗不一樣，目前所在的這片區域正是相親的高峰期，平日裡大姑娘小夥子都出去打工去了，也碰不到一起，過年回來，都在父母媒人的攛掇下到處相親。

相親活動好像已經成了一種喜聞樂見的娛樂方式，每個人都很享受挑選他人所帶來的優越感，不過大部分人都忽視了在挑選別人的同時，自己也在被對方挑選。

隨心所欲的感覺很好，吳