迦牟尼滅度後，彌勒佛降生之前無佛之世，留住世間，教化度脫沉淪於六道中的眾生。

據說唐朝初期，有個新羅人，就是高麗國，現在的朝鮮，他是太子，叫金喬覺（公元630——729年），二十四歲出家，帶著一隻犬叫做善聽來到中國安徽青陽縣九華山。他在山上跌坐七十五年，到唐玄宗開元十六年七月三十夜成道，因為生前篤信地藏菩薩，而且其容貌酷似地藏菩薩，人們便認定他是地藏菩薩轉世。

那時九華山有一個大地主，九華山都是他的，叫閔公。閔公善待僧人，經常善待百位僧人。一次地藏菩薩下山，向閔公要一席之地做道場，閔公問地藏菩薩需要多少，地藏菩薩說只是袈裟之地，閔公答應了，那知地藏菩薩將袈裟拋向天空，九華山被袈裟籠罩之下，結果閔公只好將整個九華山給了地藏菩薩，並且將自己的兒子舍了出家跟隨了地藏菩薩，就是道明和尚。後來閔公自己也出家跟隨了地藏菩薩。所以現在地藏菩薩的像，左邊一位少年僧就是道明和尚，右邊長者就是閔公。地藏菩薩還是我們國家唯一的一個儲存完好屍體的高僧，金喬覺去世後，葬於神光嶺的真身寶殿，俗稱“肉身塔”。據說他在圓寂之前就絕食，而是大量飲服自己從山上採的藥材熬的藥水，所有圓寂之後屍體完好，至今一千多年了還儲存完好呢。每年的農曆七月底，很多的善男信女到九華山進香，因為七月三十是地藏菩薩得道日。地藏菩薩不僅超度亡靈，而且能脫去女人身。若有新生兒，七日之內，為他誦經，能使新生兒宿殃滅盡，安樂是業，更增福壽。”

“為什麼要念，怎麼念《地藏經》？”

“俺也說不清楚，聽說可以保佑孩子平安，明天你趕緊到觀音禪院去一趟。不要哭了，好好睡吧，明天趕早去。”

聽奶奶這麼一說，娘不在哭泣了，她意識到還有更要緊的事情要做。

第二天一大早，娘到了觀音禪院，見了浮屠長老，詢問了有關誦《地藏經》迴向的事情。

浮屠大師告訴娘：“佛告訴我們，孩子跟母親是有很深緣分的，沒有緣分孩子不會到你家來。

“孩子與母親的緣分有多種，但最基本的是兩種，一是報恩來的，一是抱怨來的。報恩來的，他就會給你帶來快樂、希望和福報，就會勤勞孝順，光宗耀祖，尊老愛幼，建功立業。就是孝子賢孫。如果是抱怨來的，就會敗家闖禍，好吃懶惰，遊手好閒，一事無成。

“很多有萬貫家業，權傾朝野，不可一世的家族，外人看來，可以流芳百世，可以代代榮華。任何外在的力量都無法摧垮，無論怎麼享受都有用不盡財富，可是一旦出了個敗家子，果子從核子爛，要不了幾年就可以傾家蕩產，一貧如洗，甚至家破人亡。富貴家族氣數到了，往往就會出敗家子。

“懷孕時每天讀《地藏經》，或念一萬聲地藏菩薩法號，就有福報。是報恩來的孩子，更加孝順。如果是抱怨來的，是怨家債主來的，也會化解怨結，所以要想家運長盛不衰，代代出賢才，孕婦每天都要念《地藏經》就是這個道理。”

聽了浮屠大師的一番教誨，娘動心了，但也犯愁了，她可是個睜眼瞎子，怎麼念《地藏經》呢。

“師傅，俺不識字，怎麼唸啊。”

“每月朔望晦三日你可以來寺院跟師傅念，平時在家可以念地藏菩薩的法名，要用真誠恭敬心來誦，心識來投胎，他有念頭，有波動的，所以母親起心動念，一舉一動都會影響他。母親啟動善念，胎兒受利益就很大。”

“師傅，地藏菩薩的法號怎麼念？”

“你可以念‘南無地藏菩薩’，或‘南無地藏菩薩摩訶薩’就行了。你怎麼念南無阿彌陀佛，就怎�