老丈人。”

李小強給劉屠刀點燃了香菸笑著道：“絕對不會，怎麼說，你也是我的老丈人，要是把你給忘了，我估計劉姨會一腳把我踹下床，哈哈。”

李小強現在跟他老丈人聊天，那裡像晚輩對待長輩啊，就像是好久不見的哥們。

隨即兩個大男人就坐在了石凳上，旁邊的老黃牛也是噗嗤噗嗤的吃著甘草，不一會，大黃也是跑到了兩人的身前，在兩人的眼前活蹦亂跳的，一會趴著，一會跳起來，一會給兩人使勁搖尾巴。

就在這個時候，劉屠刀對著李小強道：“強子，我在村尾發現了一件怪事事情，前幾天，我從其他村頭回來，都會遇到，要不是我拿著沾了豬血的殺豬刀，我陽性充足，恐怕都倒黴了。”

李小強聽到老丈人的話，眉頭一皺道：“啥事？你可是我們鎮上出了名的膽子大，就算一個人在墳冢睡覺也當自己家裡一樣，還有嚇著你的事情？”

劉屠刀點頭道：“現在想來我都心有餘悸。”

“那說來看看。”李小強也是好奇道。

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猿猴是十分機敏的動物，它們居於深山野林中，出沒無常，很難捉到，經過細緻的觀察，人們發現猿猴“嗜酒”。於是，人們便在猿猴出沒的地方，擺上香甜濃郁的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前流連不前，接著便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久，終因經受不住美酒的誘惑，而暢飲起來，直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有，東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都採用類似的方法。猿猴不僅嗜酒，而且還會“造酒”，這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有“瓊州多猿……嘗於石巖深處得猿酒，蓋猿酒以稻米與百花所造，一百六軋有五六升許，味最辣，然極難得。”的記載；清代的一本筆記小說中也道：“粵西平樂等府，山中多猿，善採百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數百。飲之，香美異常，名曰猿酒。”無獨有偶，早在明朝時期，這類猿猴“造”酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中，也有過類似的記載：“黃山多猿猱，春夏採花果於石窪中，醞釀成酒，香氣溢發，聞數百步”。昔年，《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得“猴兒酒”的事情。這些不同時代人的記載，都證明在猿猴的聚居處，常常有類似“酒”的東西發現。由此也可推論酒的起源，當由果發酵開始，因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果於“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品，是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節，收貯大量水果於“石窪中”，堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵，在石窪中將一種被後人稱為“酒”的液體析出，因此，猿猴在不自覺中“造”出酒來，是合乎邏輯與情理的。……………………………………………

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猿猴是十分機敏的動物，它們居於深山野林中，出沒無常，很難捉到，經過細緻的觀察，人們發現猿猴“嗜酒”。於是，人們便在猿猴出沒的地方，擺上香甜濃郁的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前流連不前，接著便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時