當夜，唐久沒有休息，帶著數千人就向著西方趕路，他的時間不多，所以不能太過耽擱。

好在所有人都有修為在身，只是趕路不是什麼大問題。

大虞武林相容幷蓄，佛道釋朝廷都不會約束髮展，只要不是類似邪教中人，肆意屠殺平民，一些江湖紛爭，朝廷也不會插手。

佛教不知道什麼時候興起的，也不知道什麼時候發展壯大的，只是在前朝大周還未立國的時候，佛教就已經存在了，距今已經上千年之久。

大虞版圖中，大小寺廟不計其數。

東海有珈藍寺，奉養無數僧兵，佔據一方，但從來不參與江湖之事，只在寺廟附近種植蔬菜糧食自給自足。

南方有普陀山，人數不多，但盡是高手，普陀山都是尼姑，每隔十幾年就會有一個弟子入江湖，積德行善，懲奸除惡，直到十餘年後下一個人接替。

北方沒有什麼寺廟，因為大興城就在北方，是以北方不允許有任何大派寺廟存在。

西方爛陀寺，和中原所有的寺廟都不一樣，崇尚武力，推崇佛門金剛之力。

曾經坐落在涼州地界，但後來大虞立國以後，不服天朝管理，被大虞開國太祖派兵鎮壓，最後不低退到涼州更西的沙漠隔壁，後來遞交降書，臣服於大虞，這才倖免於難。

但也正因為地處荒漠隔壁，才讓爛陀寺的人修行更加刻苦，原本就崇尚苦修的他們，彷彿如魚得水一般，也成了大虞頂尖宗門之一，甚至聲勢還要超過其他幾座寺廟。

唐久率眾穿行數千裡，翻山越嶺，在近十日才來到涼州。

涼州因為要防禦北方草原蠻子，所以類屬軍鎮，整個涼州城就是阻擋蠻子入侵的要塞。

安排好那些已經徹底沒有一點反抗之心的各派中人，唐久帶著蔡文忠和袁戈入城。

蔡文忠還不想走，想留在城外和那些人一起，但唐久不允，他也只能耷拉著腦袋跟著一起進城。

這一路上，除了趕路，還有一個關於蔡文忠的趣事不得不說，剛離開豫州的時候，每次蔡文忠只要停下歇息就刻苦修煉。

唐久一開始不以為意，只是讓他循序漸進，不要傷了根基，後來發現蔡文忠非但沒有減輕的跡象，反而越來越加重。

最後唐久無奈的和他說，修煉不只是刻苦就可以的，還要和人交手，印證自己身上的不足，這樣才能取長補短。

這下子，蔡文忠算是找到了方法，一開始他還想找唐久，讓唐久給他特訓，只不過一次之後，他就閉口不談此事了。

後來又找到袁戈，奈何袁戈的性子根本不搭理他，最後在同行千戶看不下去，說了句，那麼多現成的人你不用，你還到處找不自在？

蔡文忠這才想起來，還有那些門派中人呢。

雖然他們實力沒有自己高，但五個人十個人一起總可以了吧。

所以接下來，讓那些門派眾人崩潰的事情開始了，只要一休息，蔡文忠就會挑選一些人來給自己當陪練，一開始一對三，蔡文忠自己打他們三個，後來加到五個，最後更是加到十人。

只是每次無一例外，都是被打的趴在地上爬不起來，只能由著自己弟子攙扶著趕路。

十天時間，蔡文忠將那些門派掌門打了個遍，還是意猶未盡，覺得大人教的辦法太管用了，這十天能明顯感覺自己的實力增加了不止一籌！

所以唐久帶他入城，他才扭扭捏捏的不願意。

只是大戰在即，唐久不想讓他把那些人都打壞，到時候豈不是沒有擋刀的人了，這才強行把他帶走。

他走之後，有的掌門都激動的流下淚水，哭訴著嚎叫道：“這該死的，終於走了。”

涼州千戶所。

規模和遼陽千戶