寇遇襲大亂，山下主力才好強攻破寨。”

禹天來笑道：“王大人此計甚妙，貧道願助一臂之力。”

王松大喜稱謝。

有了禹天來出手，剿匪之事變得非常簡單。到了夜間，他神不知鬼不覺地潛入山寨，再次請阿青出手幹掉了所有的守衛，而後開啟寨門接王松率領的人馬進來，一聲吶喊一起放起火來。

火光中，那些匪寇驚慌失措狼奔豕突，一個個盡都被王松率領的鄉勇或擒或殺。

眾人一路殺到山寨的聚義廳來捉拿匪首，等一群人闖進大廳時，卻都被眼前的情形驚呆了。此刻那匪首竟已斃命，而且死狀慘不可言，竟是被人在左胸開了一個碗口般的大洞，將一顆心生生剜去。在大廳的一角，卻蜷縮著一個**少女，容色極妍更兼楚楚可憐，令人在不知不覺中生出無窮保護慾望。

眾人正在愣怔之時，禹天來與王松一起走進大廳。看到那女子時，王松同樣呆了一下，隨即便清醒過來，頗有君子之風地解下身上的外衣，要走上前去給那女子披上，卻被身邊的禹天來橫臂攔住。

禹天來面色冷峻，雙目中忽地發出奇異幽光，死死盯在那女子的身上。

他所習《太平要術》傳自南華子莊周，而莊周極擅幻術，自然也精通破幻之法。此刻禹天來便施展了《太平要術》中一門專用來破除各種幻術的術法“照虛法眼”。

在他加持了“照虛法眼”的目光之下，那嬌小可憐的女子皮囊下隱藏的事物一覽無遺。

“竟是‘畫皮’，難道這世界竟與那部《聊齋志異》有些關聯？說起來，先前那‘神仙索’的故事似乎也是書中所載，只是都有些似是而非之處……”

第二百四十八章　妖狐

“畫皮”傳說出自《聊齋志異》，原本是一個書生貪慕美色而遭鬼怪殺害，異人斬除鬼怪又救回他性命的故事。但後人又將此故事多番演繹，原本身披人皮、殺人食心的猙獰鬼怪形象漸漸淡去，只剩下那副畫在人皮惹人憐愛的女子形象。

禹天來不清楚若是沒有自己出現，這頭妖物是否還會如許多演繹出的畫皮故事般，與身後應該便是那故事主角“王生”的王松發生一場人與妖的曠世畸戀。但他從這頭妖物身上感應到極其濃重的血氣，從而判斷出其手上沾染的人命已經不少。再說王松如今家有賢妻，看來也是伉儷情深，自己若是將這段畸戀扼殺於未萌之時，對他也不算一件壞事。

“道長，你……”王松被禹天來攔住，心中有些不解地開口詢問。

禹天來的目光仍注視著那女子，淡淡地答道：“王大人可聽說過‘畫皮’？”

聽到“畫皮”二字，王松與眾鄉勇皆是一臉茫然，那似乎畏懼到了極點而蜷縮成一團的女子則猛地抬頭，兩隻漆黑如墨的瞳孔中射出兩道充滿暴虐與兇厲的冷光，與目中閃爍幽光的禹天來死死對視。

王松本人武功造詣也頗不凡，心中登時生出感應，下意識地向那女子望去，只稍稍與對方的目光一觸，一顆心便如被無形的手掌用力攥住般一下緊縮，身體則如墜冰窟般感覺到無邊的徹骨寒意，腳下情不自禁地連退幾步。

禹天來橫跨一步攔在王松身前，隔斷了那女子帶給他無限恐怖的目光，繼續解說道：“天地之間一切生靈皆可修行，而人類為萬物之靈長，周身構造暗合造化至理，故異類修行到後來，都會幻化做人形以參悟大道。只是異類修行者要幻化人形，最少也要有結丹之境的修為。有些修為不足的異類要混跡於人類族群之中，便尋出一條捷徑來幻作人形，那便是‘畫皮’。

“此法須先從生人身上剝下一張完整的人皮，以法術祭煉成器，而後用特殊筆墨在皮上畫出所要幻化的形象，披在身上便可化為人形。這‘畫皮’煉製不易，要維持下去更加困難，每隔一