簡真無法想象，這兒的花，不是一朵或是一簇的開，而一開，就是層層疊疊的一個區段，而我們剛剛經過的市街的這裡的住民的屋頂上、古老的城牆的牆垣上一掛掛垂下來，白的雪白，紅的血紅，黃的嫩黃，紫的濃紫，這樣綻在早晨初升的霞光裡，直直地把顏色之美渲盡了，花之綻放，漫天地透灼進人的心裡。這些雲簇霞蔚的廟花要說是從土地裡長出來的，那是不足以看證出生長的真相的，而我只能當它們是從太陽裡噴射出來的，極盡綻放的花，就象一團團的火從漸至火紅的濃烈裡噴射出來。

我再抬眼去看被紅暈遮映的晴空，天空裡竟然現出了合壁聯珠之象。

大約是十多分鐘，紅光滿暈的太陽竟收束了光華，眼睛直看上去，無一點芒刺閃眼，但見輪外生出五色光華，千道萬道，頃刻間又訇然流散，結成半天的霞光，絢爛異常，城鎮裡的人擁擠而出，一個個興奮地指指點點，說奇道怪，一些衝動的孩子，紛紛跑向高處，以憑高盡覽。

我挽著菲月和川川美菜子的手，走到一座廟牆上，憑欄遠望。

菲月問我何故，我搜羅一下與公主在奉身殿裡看到一篇預言式奇章，說道：“古有合壁聯珠之記多矣，上多有與天運有關的臆想。還有星河聚無井，煞星取奎等諸多雜說，而日華天雲之聚卻鮮有記載，有些風水大師以所聞之陋見，測白日詳雲攏聚乃五色雲所致，占星驗相者會稱為詳瑞之極致。在風水佛道極盛的唐朝，曾有《日五色賦》以試進士而考狀元之舉，有一個叫李程的人因作賦而得狀元之篇，可謂詞藻花麗，極盡之描，不過，照我看，純是臆想大作。

我用右手中指指著五色的日光之環，對菲月和川川美菜子道：“你們看，這時候的太陽可有五色祥雲籠罩乎？所謂的雲蒸霞蔚你們看到了嗎，要說有，那這裡的五顏六色的廟花倒極象是團團錦雲。古人以無所見的詳瑞的五色詳雲蒙了一代又一代人，竟至有人會夢到自己的情人踏著五彩詳雲尋愛求情，真叫人發笑。”

“今天咱們看到這個無陰之日，怕是後世有更多附會妄說，好在此相，是一世無盲，萬世開明，從日光所射之中心聚焦的方位看，當是指向我運繞千年的華夏之地，咱們就學學古人，對天叩拜，以迓天庥。”

我說完話，雙膝觸地，同著菲月和川川美菜子都跪在牆堞上，默誦了我自編的《日輪胡華經》。

（嘿嘿，由於所採用字句皆從佛經中來，所以，在這裡，就不墜出了，如有好事者，可根據上下文的貫通，通個姘體的歌五色日輪之賦就好了）

一道光影過後，遠遠近近的山戀雲頭錯落，恰似排巒滾濤而來，紛紛鬱郁之間，五色日華漸退，藍碧的晴空現出來，山間的遠雲繚繞之處，竟現幾點星光，繼而星光乍移，拖著一條綵帶長尾，宛如弓形的迤邐而去，再一瞥眼，上至三杆之高的太陽重又金針刺眼，不敢直視了。

這一個白天，盡聽川川美菜子和菲月講日月光華了。菲月把川川美菜子當成自家人，又跟他講，古漢之遠嫁烏孫的細君公主的歷歷場景，聽得川川美菜子無限嚮往地要去那陽關古道，彈著幽怨的琵琶行遠人世。

川川美菜子痴痴迷迷地對我道：“胡華，咱們現在就駕車回了古道，共了公主，離了這繁擾的世間，無憂無慮地過古人的馬上琵琶生活麼。”

我回她：“又要避世而生是不是，現在你問問菲月，她可願不願意再回到她那時候的賽馬伴公主憂彈琵琶的生活，要知道，那時候的僕人根本就沒有人權，沒有一點人的尊嚴，看著不順眼了，一劍就捅死了，事先根本就不打個商量，試想一下，在生命安全毫無保障的情況下，就算是有一點馬蹄傳聲遠，琵琶馬上摧的古意，那也只是死中之活的一點虛飄的浪漫，當不得真的。所以，你和武川真由美行盜墓之實，雖則是有罪之惡，但，