王崎道：“羅浮玄清宮的修法，蘊含先天五太五條大道，其中《大羅混沌天經》更是五道同修，堪稱古法之中最強的心法。可很巧，皇極裂天道的皇極驚世書，也是五條先天大道。不過它蘊含的不是先天五太，而是先天五德。”

“更巧的是，在傳說之中，先天五太、先天五德、先天五運這三種一十五條先天大道，任何兩種十條合一，都有機會魚躍龍門，超脫天地，逍遙長生。”

王崎看著趙青峰，說出了自己最終的猜測：“如果我沒有感覺錯的話，先天五德的秘密，其實也隱藏在神道之中。”

先天五太是五種物質的存在形式，先天五運是熵增的五種體現，那麼先天五德呢？

五種建立秩序的過程！

第二百七十四章　仙道焚書綱，龍族神篆

《大羅混沌天經》，能夠施展天下任何法術，無論是哪一行屬哪一門類哪一功能——當然，今法的法術理論上也能施展，只不過需要修煉者理解其原理。

這門法度裡蘊含著先天五太五條大道。王崎之前未曾從這個方面考慮，但仔細一想，他就能夠想明白先天五太究竟是什麼。

五種物質的存在形式。

質量是物質的數量，能量表示物質運動的能力，靈氣是能量的指數，資訊是物質的可能性。

先天五太，可以是能量、資訊、靈氣，是一切！

而之前與胡步雪正面相對、真闡子認出了先天殺運大道，則讓王崎窺見了先天五運的道理。

先天五運，是熵增的形式。

死亡是生命系統的凋亡，末日是生態系統的混亂，戰爭是社會系統的崩潰，禮崩樂壞是文明系統的終結。

那麼，與先天五運對應的先天五德就很好理解了。五種熵減的過程，五種建立秩序的方法。

五運五德相合，熵增熵減歸於一體，類似於王崎之前用過的聖光配合燃壽法的技能。

五太五德相合，便是物質自發熵減，便是真正生命。

五太五運相合，便如同一團燃燒的火焰。

那麼，建立秩序又是如何進行的呢？

王崎這就想到了神道。

建立人為的秩序，便是立教立道。

趙青峰感嘆道：“你居然能打破謎題，追溯宿慧到這一步嗎？”

雖然不知道我的科學思維能不能算宿慧，但感覺我的思維過程真的和你們不太一樣啊……

王崎心中吐槽。趙青峰看著王崎，發現了王崎神態之中淡淡的隔閡，卻越發覺得這傢伙就是自己的同伴。

不信他人，惟我獨仙。

這才是正法大道長生客應有的素質！

趙青峰開口道：“你的想法沒錯——至少我是覺得，這神道至少與先天聖德、先天道德有關。少數還會涉及先天功德和先天福德。”

王崎躬身請教：“願聞其詳。”

“宗教宗教，多存教化之功。正派大教，曾引一時潮流，其教義、戒律，便成為了今日之倫理綱常。儘管其道統已滅，但是其福澤卻也留存下來了。此為道德。”

“大教亦曾凝聚人族偉力，結維護一方安寧，是為聖德。”

“邪教所作所為，其實與上古教派區別不大，唯不合時宜爾。今日仙盟存世，草民安居……”

王崎若有所思的點點頭。果然和自己猜想得一樣。先天五德就是五種建立秩序的方法。

不過，這五德到底是如何從虛無縹緲的“系統”變化為實實在在的力量？

這倒是個突破口。

王崎又問道：“趙兄可有先天五德的功法？”

“世人皆謂，神道之法，傷天下而奉一人飛昇，而一人飛昇之後與信眾斷開，大為不智，乃