要知道，今法號稱“三年練氣六年築基”，那些沒有結丹的修士，入道普遍不過九年！

九年！就抵過了他們百年千年的苦修！

這讓他們心裡怎麼平衡？

一名修士怒斥：“你這是邪魔外道！定是取巧而成！你你你……不愧是外道！果然不可理喻……”

真闡子在戒指裡輕輕嘀咕道：“若是這些傢伙知道，這小子不僅完成了分神化念，就連‘我法如一’也一步完成了，那還不知要怎麼發瘋呢……”

我法合一，即使“真我”與“法力”合一。如果說分神化念是將念頭煉入法力，那“我法如一”就是將足以組成簡單靈智的海量念頭煉入法力，而且使它們彼此關聯，運轉不悖。

到了這一步，無論是施展什麼法度都可以一念完成，念動法生，而且放出去的法術也如同有靈慧一般——這一點，亦可以稱作“法有元靈”。

而正如“分神化念”是元嬰道分神的關鍵一般，“我法如一”，乃是合體到大乘的關鍵。

“取巧？”王崎聳聳肩。在這個問題上，他的確很取巧。但是，他的態度卻與那些古法修完全不一樣：“按焚天三法……算了，跟你們說了你們也不懂，換個說法就好了。天地倫常，萬物有生就有滅，而避死延生又是萬類本能。而普通養生之法，延壽不過數十載，修煉則可致永壽，所以修煉之法又如何不是取巧之法？修煉本身就是取巧的事情，不取巧，你憑什麼去成仙？”

“技術”的本質，就是“取巧的方法”，是“用更簡單的方法取得資源”。而所謂的“修煉之法”，本質上就是“採伐靈氣，獲取壽命、力量的技術”，既然是技術，那又憑什麼不能取巧？技術的本質就是取巧！

和人道之初那些聚攏原始香火、靠呼吸與導引錘鍊體魄的原始修士，古法修就是在取巧；而和古法修相比，今法修也是取巧。用更取巧的方法，更快的完成原始的積累，然後用省下來的時間攀登更高處，這才是正確的事情。

技術只是手段，而不是目的，核心還是要落在“人”上，自然是怎麼方便怎麼來。若是將技術當成目的，單純崇拜技術，那才是本末倒置。所謂至高、和諧之爭，純粹就是有病——在王崎看來，純正才是正道。

“夠了，休要再與他浪費唇舌！”連一辰受不了王崎的滿口“歪理”，再次舉劍奔向王崎。此時，他的速度、力量都被壓制得下了一個臺階，早已不復最初的強力，劍氣無法盡情的呼叫，落塵劍宮劍招當中的種種精髓也施展不出來。他當初力量與速度依舊遠遠大於王崎，但已經不屬於不可彌補的程度。

王崎再一次攫取月落琉璃的精元，將之充入自身，強大的靈力在他體內流轉，而無數念頭也隨之生滅，輔助王崎思考，讓他以更快的速度做出反應。連一辰的攻勢雖然讓他左支右拙，狼狽異常，但是他依舊和連一辰打得有來有回，在百忙之中偶爾還能還上一兩招。

“那小子劍術詭異，若是將斬殺雷行空的那一招使出來，連道友怕是抵擋不住，大家一起上！”那個天書樓的分神修士蔡渚大聲呼喝，再也不顧什麼臉面、什麼差距了。

一個武修身形一閃，已然從連一辰左側閃過，欺進王崎身邊，一拳搗出，拳意實質，化作濤濤江潮，內涵無窮之意境，連綿不絕。

濤濤兩岸潮，平鋪連海道！

有如實質的拳意推得王崎身形一歪，這一刻，他好像真的看到了天河倒懸，向他迎面撲來。趁著這個機會，連一辰刷刷兩劍，刺穿了他的胸腔，挑斷了他左手的大筋。

王崎身形一晃，劍交右手。方才因為雷行空而骨折的右手已經恢復過來了。命之炎自動在肺部與左臂上的傷口裡燃燒。王崎不等傷口恢復，就身形一閃，再次女使出破叵測身法，急速……以誰也不知