是幹什麼工作的？”

王巖說：“教師。”

“度母之戀”說：“再見。”

王巖說：“為什麼？才開始聊。”

“度母之戀”說：“你在騙我，你不是藏族，也不是教師。我在修煉‘七度母之門’時看到了你，看到你身上帶著槍。”

王巖不寒而慄。他懷疑自己因為關注察雅烏金事件而受到了新信仰聯盟的監視，懷疑烏金喇嘛正在鬼魅一樣跟蹤著自己。當這種可能被排除後，他突然對跟他聊天的“度母之戀”產生了恐懼。

王巖問：“你是什麼時候看到的？”

“度母之戀”說：“剛才。”

王巖摸著腰裡的槍，警覺地上下左右看看說：“你撒謊，你是在上網，不是在修煉‘七度母之門’。”

“度母之戀”說：“上網就是修煉，‘七度母之門’跟所有密宗法門的區別在於，它不怕入世，不避俗人，不講究閉關，不在乎靜鬧。所謂法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣則應。你是我的一個緣。”

王巖問：“你是不是說，警察可以助你修煉佛法？”

“度母之戀”發了一個笑臉說：“我沒猜錯吧，警察同志？”

王巖問：“你是不是說，你對‘七度母之門’已經修煉成功？”

“度母之戀”說：“不不，差得很遠，我還在等待發掘伏藏的時刻。”

王巖問：“你是不是說‘七度母之門’除了修煉，還有發掘？”

“度母之戀”說：“一個警察怎麼會對‘七度母之門’如此感興趣？”

王巖想了想，乾脆說：“你是知道察雅烏金事件的，我們要防止新信仰聯盟對佛教的進攻，要防止烏金喇嘛潛入中國製造血案甚至地震。烏金喇嘛在他住處的牆上留下的話我們不應該忘記：‘我來了，我是烏金喇嘛。快開啟《地下預言》，快啟動七度母之門。’”

“度母之戀”說：“我向你致敬，但你應該更多地瞭解‘七度母之門’，魔鬼也會念佛經，但並不等於佛經就是魔鬼。”

以後的聊天就自然多了，王巖因此知道了不少有關新信仰聯盟和“七度母之門”的事兒。“度母之戀”告誡他，烏金喇嘛肯定會利用佛教內部的矛盾，以佛滅佛，你要深入佛教內部，多結交一些活佛喇嘛，才可以找到蛛絲馬跡。信佛、入佛、傳佛是保衛信仰、守護佛教的第一步。王巖尋思，我是不是應該有一個新的計劃：先成為一個地道的僧人再去破案呢？遺憾的是，他還沒有來得及這樣做，就發生了邊巴之死。他必須趕快行動了。

王巖說：“今天不能多聊，剛接手一個案子，要忙起來了，我是來告別的，以後恐怕不能按時和你見面。”

“度母之戀”說：“我們真有緣分，閒都閒，忙都忙，我也要忙起來了，以後一段日子對我很重要，關係到我的前途。你接手了一個什麼案子，能告訴我嗎？”

因緣時節　2（4）

王巖說：“你不該這樣問，我會因為不誠實而尷尬。”

“度母之戀”說：“在我的觀想裡，烏金喇嘛已經來了。”

王巖說：“你是有第三隻眼的，你有什麼忠告？”

“度母之戀”說：“從現在開始，你見到的每一個陌生人，都可能是烏金喇嘛，你要小心。但你千萬不要對正常開啟‘七度母之門’的人下手。”

王巖說：“這有點難，我儘量吧。”

“度母之戀”說：“有些背景你恐怕還不瞭解。”

王巖說：“我就是想從你這裡瞭解。”

“度母之戀”說：“在我們佛教人士的眼裡，世界幾十億人正處在物慾氾濫、利益紛爭的大迷惘之中，人類懷疑宗教，重新選擇信仰的動盪已經來臨。新信仰聯盟就是動盪