大師。但是現在，香波王子的機緣已經有了阻滯，他阿若喇嘛得到瑪吉阿米的青睞，將要踏上掘藏之路，一爭到底了。最後的伏藏、迷惘混亂時期的救世珍寶、掘藏大師的榮耀，只能屬於天下第一皇寺雍和宮的老喇嘛阿若·炯乃。因為在阿若喇嘛看來，苦修佛法是發掘伏藏的最好預備，他已經幾十年如一日地預備過了，就像瑪吉阿米說的，機運永遠只報答那些認準目標和預備充分的人。

阿若喇嘛招呼幾個隨從喇嘛匆匆走向喇嘛鳥。

正在唸經的鄔堅林巴看他們上了車，鑰匙一擰就走。

阿若喇嘛問：“要去哪裡？”

鄔堅林巴說：“我怎麼知道。”

阿若喇嘛把手機遞了過去。

鄔堅林巴停下車看了看簡訊，驚訝地說：“誰發來的？為什麼要發給我們？我們不懂倉央嘉措情歌。”

阿若喇嘛說：“不管懂不懂，我們都得改變策略。現在可以肯定香波王子並沒有在雍和宮的‘七度母之門’裡得到‘最後的伏藏’，得到的僅僅是‘授記指南’，所以他們來到了拉卜楞寺，他們還會到別處去。”

鄔堅林巴說：“我明白了，我們的目的不是抓住他們，而是跟著他們。”

阿若喇嘛說：“不光是跟著他們，還要超過他們。我們和他們，都是被‘授記’的掘藏者，但我們是喇嘛，我們的修行就是修功德。功德無量，伏藏才能無量。就是我們不去追求最後的成功，最後的成功也會找到我們。”

鄔堅林巴說：“我不關心大道理，只關心現在車往哪裡開？”

阿若喇嘛盯著簡訊，把倉央嘉措情歌和伏藏“指南”看了一遍又一遍，半晌才說：“是不是應該問問不動佛？”又說，“還是算了吧，不動佛沒有明示，說明還不到明示的時候，等等再說。”

鄔堅林巴開動了喇嘛鳥，在公路上漫遊。兩個小時後，阿若喇嘛的手機才響起來，是朱哲琴夢魘般的《七隻鼓》：“快敲響尼瑪的鼓、達娃的鼓、米瑪的鼓、拉巴的鼓、普布的鼓、巴桑的鼓、邊巴的鼓，哦哦哦哦。”阿若喇嘛手忙腳亂地摁出簡訊，大聲念道：

不動佛明示：塔爾寺。

阿若喇嘛看了看窗外的山景：“我們現在在哪裡？”

鄔堅林巴說：“已經過了臨夏，進入積石山脈，要是往左拐，走不多遠就是青海的孟達自然保護區，這是去西寧塔爾寺最便捷的路。”

“太好了，爭取比他們早到塔爾寺。”

鄔堅林巴又問：“要不要告訴警察王巖？”

阿若喇嘛說：“你說呢？如果香波王子同樣是一個有掘藏緣分的人，如果我們跟他們是競爭，是比賽智慧和運氣，我們就不能靠著向警察告密來達到目的，公平是我們的守則。如果蓮花生大師偏向苦修佛法的人，已經透過發願灌頂，把開啟‘七度母之門’變成了伏藏在我頭腦裡的‘心意囑託’，我又何必依靠警察。”

鄔堅林巴叫了一聲好，加快速度，直奔五百公里之外的塔爾寺。

登臨寶座　6

香波王子小心翼翼地撥通了珀恩措的手機，心說但願她這會兒正在家裡休息，或者正在單位上班。

傳來一個虛弱而陰鬱的聲音：“喂？”

“你還好嗎？”他問。

珀恩措的回答讓香波王子感到意外：“還好。警察已經來過了，但我藏了起來，他們沒找到我就以為報警的人是謊報、是欺騙。一個真正想自殺的人是誰也阻攔不了的，你接著報警吧，你報警就是逼我早死。下次只要警察一出現，我立刻就跳。不是威脅，是誓言，你應該知道，在藏族的世界裡，不可違拗的，只有誓言。”

“你這會兒在哪裡？”

“我就坐在樓沿上，兩條腿搭在外面，只要屁股一抬