很難收斂自己的心神去御樂。被洞裡的各種悅音所幹擾，所以出現了這種狀況。

就如音無所說，御樂中最最基礎的還是收斂心神，不受外界干擾。御樂可以傷人就必能自傷，如果不能很好地保護自己，如何去對付別人，恐怕自己也被自己的御樂先擊垮了。

童齡小心地翻著音無給自己的書，上面說悅音是把自己想要對方有的感情，全部傾注到奏樂中去，要讓別人能清楚地感受到你所表達的情感，從而產生感情上的共鳴，達到控制他人情緒的目的，但自己是絕對不能為自己的情感所左右的。

其實精通音律的人可能會更容易被左右，因為他們更能體會到音樂中所表達的感情。但是如何讓一個完全不懂音樂，聽不明白音樂想表達的東西的人去理解這裡面所蘊含的情感呢？這才是最重要也是最難的。這是需要使用御力的，但是童齡到現在還是感覺不到御力，所以也不明白究竟是怎麼回事。

在洞裡練習了一天，童齡基本上可以把自己的情緒控制得很好，不會被其他人所幹擾，也不會因為彈奏時過於投入自己被自己的音樂干擾，只是有時候很難控制自己御樂中的情緒。有時一時興起把自己的情緒加了進去，明明是首悲哀的樂曲，卻因為想到自己可以御樂了而加入了高興的情緒，結果變成了四不像。看來御樂並不是自己想像中這麼簡單的事情的。

第二天，音無沒有誇獎也沒有責備童齡，聽完後只是淡淡地說：“嗯，我們開始學懼音吧。”

其實懼音和悅音是很類似的，兩者都是要控制別人的情緒，只不過悅音是控制人的喜怒哀樂，而懼音是控制人的恐懼和勇氣，就像戰場上的戰鼓一樣，自己一方的戰鼓讓自己的軍隊氣勢大增，將士們勇敢地向前，而對方聽到則會恐懼害怕。

同樣的懼音一出，既可以讓人信心十足，就算是面對比自己強上幾倍的對手，他也可以在氣勢上把對方壓到，而且把自己的潛力發揮到最大。同樣的，懼音也可以讓一個人十分恐懼，哪怕對手是一個比自己要弱小很多的人，他也會畏首畏尾，沒有辦法發揮出自己平素的水平而失敗。

有了悅音做基礎再練習懼音就容易很多了。所以所有人的進步都很快，現在在大洞裡相互的奏樂已經不能再影響彼此了。大家都已經掌握了訣竅，能很好地收斂心神了。

如果說前面兩個御樂基礎都是還與以前的演奏技巧有關的話，那愈音就真的可以體現出御樂的不同了，也同時讓眾人還第一次感受到了御力。

御力相當於練武之人的內力，但是又與之不同，雖然在後天可以修煉，但是天生御力佔了很大一部分，如果天生御力不夠，就沒有辦法催動試音石，即他們取音的那塊大石頭。可見御樂府在選擇人的時候還是很看重天生御力的。

後天御力需要靠日積月累的御樂和打坐來提高，不過提高的空間是很有限的。

愈音就是建立在御力的基礎上的，眾人第一次感受到自己身體裡面的御力都是靠師父御力的引導，才慢慢感受到的。

經過音無的引導，童齡可以感覺到就像是血液一樣在自己的身體裡流淌，但是大部分都不願意聽從自己的指揮，都是自顧自地按照固有的線路奔走著。音無試著讓她把御力積聚到右手的食指指尖，童齡小心地催促著它們往自己的指尖走，但是大部分的御力都不聽話，只有小部分的御力聽從了她的指揮，遊走到了右手的指尖。漸漸的童齡發現自己的右手指尖在散發著微微的白光，雖然很是弱小，但是也足以讓童齡很開心了。

音無也點點頭，說：“第一次可以做成這樣就不錯了。以後你每天晚上睡覺前，都要這樣練習。一個月後必須達到這樣。”說著音無把食指舉了起來，他的食指一瞬間亮了起來，白晃晃的光芒刺眼得很。音無放下手，光芒就消失得無音無蹤