一段，你只要記住不該就行了！什麼是不該意？不刻意是指努力爭取，卻沒有必要沉迷。名利雖然是一種榮耀，但更多時候也是一種陷阱，我們都是肉眼凡胎，往往看不透生活真正的玄機。在追名逐利的行程中，一路急進，常常忽略心中真正的想法，被眼前利益所惑，沉迷其中的時候，理智就主宰不了混亂的思維，結果讓心靈疲累不堪，而幸福已經離我們很遠。能夠不刻意地對待生活中的一切誘惑，是一種超然，也是一種真正的灑脫，認真去做，不刻意結果，凡事但求無愧於心。這是一種積極的人生態度，也是讓本已沉重的人生走得輕鬆。因為有智慧，指的是一種胸懷，一種可以包容一切的坦蕩。人與人相處，難免有些磕磕碰碰，每個的思想是獨立的，人的素質也是有高低的，爭執難免。計較太多的人，不會有太多快樂，而且很多時候，可能只是一種猜疑，卻因為過分的計較，失去的是真情和幫助。如果學會用智慧的心態對待一切，就會明白，人生其實有很多相處的快樂，以德報怨未必即時得到回報，但卻可獲得一種被尊重的快樂，更可以讓自己心懷坦蕩，輕鬆生活。

佛問須菩提，能不能以三十二相八十種好這樣的觀念來看佛，須菩提回答說，每個人都有三十二種相好，你的相，我絕對沒有，我的相你也沒有，你長成我那個相，你也不是你了，不可以，不可以以三十二相見如來。如果看到那個佛放光，或者昨天夜裡夢到，佛告訴你些什麼，那是做夢，你千萬記住，不能以三十二相見如來，你不能執著。佛說：何以故。什麼理由呢？我確定的告訴你，佛說一切人成佛功德圓滿，都有三十二相。這不是法身的相，法身無相，所以，可以叫他三十二相，也可以叫他六十四相。

每個人都有三十二種相好。所以，我們不必驚羨任何人，因為你的相，我絕對沒有，我的相你也沒有，你長成我那個相，你也不是你了。其實，如果人生夠幸運，我們站在了一個合適自己的相好（位置），最好選擇謙卑，因為謙卑是做人的原則，也是可以完善自己智慧的最佳方式。佛曰：眾生平等。生命是平等的，幸運與不幸運也不過是此一時彼一時而已，尊重別人的人格也是尊重自己的人格，胸懷坦蕩，人生路會越走越寬廣。成功失敗只是人生的一個點，活著，重要的是一個過程，在這個過程中，我們扮演著不同的角色，而名利、地位只不過是我們行程中的過眼煙雲，清爽做人，才是人生的最高境界！

佛最後說： 假使這個世界上有一個人，拿恆河沙一樣的生命，佈施給人家了，這個功德比把充滿宇宙的財富還要大。拿宇宙一樣多的財寶佈施，得福很多，這一品更嚴重了，拿恆河沙那麼多的身命來佈施，你看這個福報大不大？當然很大，但是，卻比不上懂得金剛經四句偈，能夠受持，修證，甚至自度度他，自悟悟他，為他人說的這個大福德。這是什麼大福德？是無為之福，是正信之福。

人到無為福德高，無為，是一個人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失隨緣，心無增減。”得到時，不會欣喜忘形，失去時，不會痛苦絕望；富貴時，淡然處之，貧窮時，修身養性。這是一種無懼無畏的坦蕩，也是一種恬靜淡然的處世。紅塵中，有很多的混亂，誘惑著我們還不夠堅定的心智，能夠做到無求的境界，需要一種智慧和一份超然的胸懷。我們的平凡讓我們很難真正的超脫，唯有慢慢讀懂我們自己的心，讓這顆心保持著一種虛空，讓靜謐走進我們的心中。　書　包　網　txt小說上傳分享