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“取經之人必是金蟬轉世？”俊雅青年微微一愣，接著便恍然大悟：“如來真是好打算！”

西遊只是西遊，只要西遊取經之人是金蟬子，如來並不在意取經之人到底是何種身份。

在如來看來，西遊之行為的是佛法東渡，是沿路之上傳播佛法，只要取經之人是金蟬子，就能表現西方威能，就能令眾生拜佛，西方就能獲取更多地盤。

簡單點來說，西遊之行就是為了搶地盤，只要你將如來當成老大，搶的地盤全都上貢給如來，他才不在意你是不是金蟬子，是不是嫡系。最多等論功行賞之時，給的好處少一點而已。

哪怕沒有陳玄奘，只要有金蟬子，西遊依然是西遊。

“敢問仙長，你可是金蟬長老？”觀音正色道。

如果承認自己是金蟬子，則代表著他願意接受如來的計劃，成為整個計劃中最重要一環。如果他不願意接受金蟬子，那麼，取經之人就另有他人，哪怕爭鬥一番，觀音也不能將取經之人的職責交給對方。

“有趣，有趣，我當了那麼多混世惡魔，到還沒當過和尚。既如此，從今日開始，我便是金蟬！”俊雅青年唸叨一句，突然雙手合十，對著觀音道：“金蟬拜見菩薩！”

觀音面露微笑，右手在俊雅青年頭上一揮，瞬間，俊雅青年腦袋上的頭髮根根掉落，成為一個小光頭。消去三千煩惱絲，觀音同樣對著青年合十一拜：“恭喜長老，明悟本身，輪迴歸來！”

青年點了點頭：“多謝菩薩點悟！”

觀音也不多言，直接將袈裟與錫杖遞給青年，接著飛身上湧，在半空中顯示了原身，託了淨瓶楊柳。左邊是木叉惠岸，執著棍，抖擻精神。

附近和尚，信徒大驚，怎地出現觀音菩薩，連忙跪倒在地：“拜見觀音菩薩！”

觀音道：“西方有妙文。程途十萬八千里，大乘進殷勤。此經回上國，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。今已選定取經之人，此為金蟬轉世，必能尋得真經！”

說完之後也不多說，直接轉身飛入九天，尋找如來彙報去也。

再說長安城，觀音現身瞬間，唐皇已經看到，又聽聞西方有大乘真經，取回便可消除災害，立刻命護衛將金蟬轉世尋來。

整個長安城都在唐皇控制之下，尋找一位高僧自然不會太過困難，很快，護衛就將披著袈裟，手持錫杖的和尚以及高大青年請入皇宮。

突然的變故令水陸大會自然無法繼續進行，無論是否高僧，哪有菩薩現身來的震撼，再加上有金蟬子轉世在此，陳玄奘頓時被百姓遺棄。

更多信徒圍繞在披著袈裟的和尚身邊，口頌真經。

只有陳玄奘看著遠遠離去的身影，原本古波不驚的心中泛起陣陣斑駁，好像，本來屬於自己的東西被人奪取一般，疼的厲害。（未完待續。。）

第三百三十六章　帶著悟空去西遊

五花馬，千金裘，御林軍在側，百姓駐足觀看，更有那狂信徒衝著光頭和尚頂禮膜拜，這一刻，他比狀元郎還要威風。

進入皇宮，早有文武百官在宮內迎接，攀上太極殿，唐皇正坐在龍椅之上，好奇的看著來人。

唐皇早已知道西方在謀劃什麼，心中明白，一旦大唐配合西遊之事，長安城立刻就有異變，會有所謂佛陀從天而降，掀起西遊之旅。

說實話，唐皇對西方極樂世界並沒有太大惡感。在他心中，更大的敵人還是天庭。天庭掌控三界，壓制人道，他只有逆轉人道之力之後，才有可能擁有自主權。

西方也是如此，無論西方如來如何強大，名義上他只是五方五老之一，不只是玉帝，即便是五位帝尊的權勢都在他之上，如來想要更進一步，就需要打破傳統格局，